Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 341

وَلَهُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ فَقَالَ : أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ. أَنَّ هَذَا مِنَ الشِّرْكِ الْأَصْغَرِ دُونَ الْأَكْبَرِ فَتَكُونُ الْحِكْمَةُ هِيَ ابْتِلَاءُ هَؤُلَاءِ الْيَهُودِ الَّذِينَ انْتَقَدُوا الْمُسْلِمِينَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ مَعَ أَنَّهُمْ يُشْرِكُونَ شِرْكًا أَكْبَرَ وَلَا يَرَوْنَ عَيْبَهُمْ. قَوْلُهُ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ قَالَهُ لِلنَّبِيِّ تَعْظِيمًا، وَأَنَّهُ جَعَلَ الْأَمْرَ مُفَوَّضًا لِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَمَشِيئَةِ رَسُولِهِ. قَوْلُهُ : أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا : الِاسْتِفْهَامُ لِلْإِنْكَارِ، وَقَدْ ضَمَّنَ مَعْنَى التَّعَجُّبِ، وَمَنْ جَعَلَ لِلْخَالِقِ نِدًّا فَقَدْ أَتَى شَيْئًا عُجَابًا. وَالنِّدُّ هُوَ النَّظِيرُ وَالْمُسَاوِي أَيْ أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ مُسَاوِيًا فِي هَذَا الْأَمْرِ. قَوْلُهُ : بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ : أَرْشَدَهُ النَّبِيُّ إِلَى مَا يَقْطَعُ عَنْهُ الشِّرْكَ وَلَمْ يُرْشِدْهُ إِلَى أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ حَتَّى يَقْطَعَ عَنْهُ كُلَّ ذَرِيعَةٍ عَنِ الشِّرْكِ وَإِنْ بَعُدَتْ. يُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ : أَنَّ تَعْظِيمَ النَّبِيِّ بِلَفْظٍ يَقْتَضِي مُسَاوَاتَهُ لِلْخَالِقِ شِرْكٌ، فَإِنْ كَانَ يَعْتَقِدُ الْمُسَاوَاةَ فَهُوَ شِرْكٌ أَكْبَرُ، وَإِنْ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ دُونَ ذَلِكَ فَهُوَ أَصْغَرُ وَإِذَا كَانَ هَذَا شِرْكًا فَكَيْفَ بِمَنْ يَجْعَلُ حَقَّ الْخَالِقِ لِلرَّسُولِ؟ هَذَا أَعْظَمُ لِأَنَّهُ لَيْسَ.