Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 33

بَعْدَ أُخْرَى تَشَاءَمَ بِأَنَّهُ لَنْ يَنْجَحَ فِيهِ فَيَتْرُكُهُ . وَهَذَا خَطَأٌ فَكُلُّ شَيْءٍ تَرَى فِيهِ الْمَصْلَحَةَ فَلَا تَتَقَاعَسْ عَنْهُ فِي أَوَّلِ مُحَاوَلَةٍ ، وَحَاوِلْ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ . قَوْلُهُ : «مِنَ الْجِبْتِ قَالَ الْحَسَنُ الْجِبْتُ رَنَّةُ الشَّيْطَانِ . قَالَ صَاحِبُ تَيْسِيرِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ . لَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا . وَالظَّاهِرُ أَنَّ رَنَّةَ الشَّيْطَانِ أَيْ : وَحْيُ الشَّيْطَانِ . فَهَذِهِ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ وَإِمْلَائِهِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الَّذِي يَتَلَقَّى أَمْرَهُ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ أَنَّهُ أَتَى نَوْعًا مِنَ الْكُفْرِ . وَجْهُ كَوْنِ الْعِيَافَةِ مِنَ السِّحْرِ؟ : وَجْهُ ذَلِكَ : أَنَّ الْعِيَافَةَ يَسْتَنِدُ فِيهَا الْإِنْسَانُ إِلَى أَمْرٍ لَا حَقِيقَةَ لَهُ ، فَمَاذَا يَعْنِي كَوْنُ الطَّائِرِ يَذْهَبُ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا أَوْ أَمَامًا أَوْ خَلْفًا فَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ ، وَلَا سَبَبَ لَهُ فَإِذَا اعْتَمَدَ الْإِنْسَانُ عَلَى ذَلِكَ فَقَدِ اعْتَمَدَ عَلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ ، وَهَذَا سِحْرٌ كَمَا سَبَقَ تَعْرِيفُ السِّحْرِ فِي اللُّغَةِ . وَكَذَلِكَ الطَّرْقُ مِنَ السِّحْرِ؛ لِأَنَّهُمْ يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي السِّحْرِ ، وَيَتَوَصَّلُونَ بِهِ إِلَيْهِ . وَالطِّيَرَةُ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهَا مِثْلُ الْعِيَافَةِ تَمَامًا تَسْتَنِدُ إِلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ لَا يَصِحُّ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الطِّيَرَةِ مَا يُسْتَثْنَى مِنْهُ . قَوْلُهُ : «إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ . . . » . قَالَ الشَّيْخُ : إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ ، وَعِنْدِي أَنَّهُ أَقَلُّ مِنَ الْجَيِّدِ فِي الْوَاقِعِ ، إِلَّا أَنَّ