Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 321

قَوْلُهُ : «هُوَ الشِّرْكُ» : هَذَا تَفْسِيرٌ بِالْمُرَادِ لِأَنَّ التَّفْسِيرَ تَفْسِيرَانِ : تَفْسِيرٌ بِالْمُرَادِ، وَتَفْسِيرٌ بِالْمَعْنَى، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى تَفْسِيرَ الْكَلِمَاتِ. فَعِنْدَنَا الْآنَ وَجْهَانِ لِلتَّفْسِيرِ أَحَدُهُمَا التَّفْسِيرُ اللَّفْظِيُّ وَهُوَ تَفْسِيرُ الْكَلِمَاتِ وَهَذَا يُقَالُ فِيهِ مَعْنَاهُ كَذَا وَكَذَا، وَالثَّانِي التَّفْسِيرُ بِالْمُرَادِ فَيُقَالُ الْمُرَادُ بِكَذَا كَذَا، وَالْأَخِيرُ هُوَ الْمُرَادُ. فَإِذَا قُلْنَا : الْأَنْدَادُ الْأَشْبَاهُ وَالنُّظَرَاءُ فَهُوَ تَفْسِيرٌ بِالْمَعْنَى، وَإِذَا قُلْنَا الْأَنْدَادُ الشُّرَكَاءُ أَوِ الشِّرْكُ فَهُوَ تَفْسِيرٌ بِالْمُرَادِ، وَالْمَعْنَى يَقُولُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : «الْأَنْدَادُ هُوَ الشِّرْكُ فَإِذَا النِّدُّ الشَّرِيكُ الْمُشَارِكُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ أَوْ فِيمَا يَجِبُ لَهُ. قَوْلُهُ : «دَبِيبٌ» أَيْ أَثَرُ دَبِيبِ النَّمْلِ، وَلَيْسَ فِعْلَ النَّمْلِ. قَوْلُهُ : «عَلَى صَفَاةٍ» وَلَيْسَ عَلَى تُرَابٍ. قَوْلُهُ : «سَوْدَاءَ» وَلَيْسَ عَلَى بَيْضَاءَ، إِذْ لَوْ كَانَ عَلَى بَيْضَاءَ لَتَلَوَّثَ الْبَيَاضُ مَعَ كَثْرَةِ التَّرَدُّدِ. قَوْلُهُ : «فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ» وَهَذَا أَبْلَغُ مَا يَكُونُ فِي الْخَفَاءِ. فَإِذَا كَانَ الشِّرْكُ فِي قُلُوبِ بَنِي آدَمَ أَخْفَى مِنْ هَذَا فَنَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِينَ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهُ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : مَا عَالَجْتُ نَفْسِي مُعَالَجَتَهَا عَلَى الْإِخْلَاصِ، وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ لَمَا قَالَ مِثْلَ هَذَا قِيلَ لَهُ : كَيْفَ نَتَخَلَّصُ مِنْهُ ؟ قَالَ «قُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ وَنَحْنُ نَعْلَمُ وَنَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا نَعْلَمُ».