Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 283

وَالْإِضَافَةُ لِلْجَاهِلِيَّةِ تَقْتَضِي التَّقْبِيحَ وَالتَّنْفِيرَ. وَكُلُّ حُكْمٍ يُخَالِفُ حُكْمَ اللَّهِ فَهُوَ جَهْلٌ وَجَهَالَةٌ. فَإِنْ كَانَ مَعَ الْعِلْمِ بِالشَّرْعِ فَهُوَ جَهَالَةٌ، وَإِنْ كَانَ مَعَ خَفَاءِ الشَّرْعِ فَهُوَ جَهْلٌ. وَالْجَهَالَةُ هِيَ الْعَمَلُ بِالْخَطَأِ سَفَهًا لَا جَهْلًا قَالَ تَعَالَى: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ السُّوءَ بِجَهْلٍ فَلَا ذَنْبَ عَلَيْهِ لَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَتَعَلَّمَ. قَوْلُهُ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا مَنْ اسْمُ اسْتِفْهَامٍ بِمَعْنَى النَّفْيِ أَيْ لَا أَحَدَ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا، وَهَذَا النَّفْيُ مُشْرَبٌ مَعْنَى التَّحَدِّي فَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ قَوْلِ: لَا أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِأَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِلنَّفْيِ وَزِيَادَةٍ. وَقَوْلُهُ: حُكْمًا تَمْيِيزٌ؛ لِأَنَّهُ بَعْدَ اسْمِ التَّفْضِيلِ، وَهُوَ مُبْهَمٌ فَبَيَّنَ هَذَا الْمُبْهَمَ وَمَيَّزَهُ. وَالْحُكْمُ هُنَا يَشْمَلُ الْكَوْنِيَّ وَالشَّرْعِيَّ. فَإِنْ قِيلَ: يُوجَدُ فِي الْأَحْكَامِ الْكَوْنِيَّةِ مَا هُوَ ضَارٌّ مِثْلُ الزَّلَازِلِ وَالْفَيَضَانَاتِ وَغَيْرِهَا فَأَيْنَ الْحُسْنُ فِي ذَلِكَ؟ أُجِيبَ أَنَّ الْغَايَاتِ الْمَحْمُودَةَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ تَجْعَلُهَا حَسَنَةً، كَمَا يَضْرِبُ الْإِنْسَانُ وَلَدَهُ تَرْبِيَةً لَهُ فَيُعَدُّ هَذَا الضَّرْبُ فِعْلًا حَسَنًا، فَكَذَلِكَ اللَّهُ يُصِيبُ بَعْضَ النَّاسِ بِهَذِهِ الْمَصَائِبِ لِتَرْبِيَتِهِمْ، قَالَ تَعَالَى فِي الْقَرْيَةِ الَّتِي قَلَبَ اللَّهُ أَهْلَهَا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ، وَهَذَا الْحُسْنُ فِي حُكْمِ اللَّهِ لَيْسَ مُبَيَّنًا لِكُلِّ أَحَدٍ.