Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 268

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 268 — original page scan

Arabic text · النص

وَيَكُونُ ظَالِمًا : إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّ الْحُكْمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْأَحْكَامِ وَأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْعِبَادِ وَالْبِلَادِ وَأَنَّهُ الْوَاجِبُ تَطْبِيقُهُ وَلَكِنْ حَمَلَهُ الْبُغْضُ وَالْحِقْدُ لِلْمَحْكُومِ عَلَيْهِ حَتَّى حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَهُوَ ظَالِمٌ . وَيَكُونُ فَاسِقًا : إِذَا كَانَ لِهَوًى فِي نَفْسِهِ ، مِثْلَ : أَنْ يَحْكُمَ لِشَخْصٍ لِرَشْوَةٍ رُشِيَ إِيَّاهَا ، أَوْ لِكَوْنِهِ قَرِيبًا ، أَوْ صَدِيقًا ، أَوْ يَطْلُبَ مِنْ وَرَائِهِ حَاجَةً وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ اعْتِقَادُهُ مَعَ أَنَّ حُكْمَ اللَّهِ هُوَ الْأَمْثَلُ وَالْوَاجِبُ اتِّبَاعُهُ فَهَذَا فَاسِقٌ وَإِنْ كَانَ أَيْضًا ظَالِمًا لَكِنَّ وَصْفَ الْفِسْقِ فِي حَقِّهِ أَوْلَى مِنْ وَصْفِ الظُّلْمِ . وَالرَّاجِحُ : هُوَ الْقَوْلُ الثَّانِي أَيْ أَنَّ هَذِهِ الْأَوْصَافَ الْمَوْصُوفِينَ مُتَعَدِّدِينَ بِحَسَبِ الْأَحْوَالِ . أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ وَضَعَ قَوَانِينَ تَشْرِيعِيَّةً مَعَ عِلْمِهِ بِحُكْمِ اللَّهِ ، وَبِمُخَالَفَةِ هَذِهِ الْقَوَانِينَ لِحُكْمِ اللَّهِ ، فَهَذَا قَدْ بَدَّلَ الشَّرِيعَةَ بِهَذِهِ الْقَوَانِينَ فَهُوَ كَافِرٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْغَبْ بِهَذَا الْقَانُونِ عَنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ إِلَّا وَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ خَيْرٌ لِلْعِبَادِ وَالْبِلَادِ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ ، وَعِنْدَمَا نَقُولُ بِأَنَّهُ كَافِرٌ فَمَعْنًى ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ يُوصِلُ إِلَى الْكُفْرِ . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ : إِنْ حَكَمَ بِهِ - أَيْ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ - هَوًى وَمَعْصِيَةٌ ، فَهُوَ ذَنْبٌ تُدْرِكُهُ الْمَغْفِرَةُ عَلَى أَصْلِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الْغُفْرَانِ لِلْمُذْنِبِينَ . وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي مِنْهَاجِ السُّنَّةِ : أَمَّا مَنْ كَانَ مُلْتَزِمًا لِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا ، لَكِنْ عَصَى وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ أَمْثَالِهِ مِنَ الْعُصَاةِ . وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي مَدَارِجِ السَّالِكِينَ : إِنْ اعْتَقَدَ وُجُوبَ الْحُكْمِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْوَاقِعَةِ وَعَدَلَ عَنْهُ عِصْيَانًا مَعَ اعْتِرَافِهِ بِأَنَّهُ مُسْتَحِقٌ لِلْعُقُوبَةِ فَهَذَا كُفْرٌ أَصْغَرُ .

Line-by-line translation · المعاني

وَيَكُونُ ظَالِمًا : إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّ الْحُكْمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْأَحْكَامِ وَأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْعِبَادِ وَالْبِلَادِ وَأَنَّهُ الْوَاجِبُ تَطْبِيقُهُ وَلَكِنْ حَمَلَهُ الْبُغْضُ وَالْحِقْدُ لِلْمَحْكُومِ عَلَيْهِ حَتَّى حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَهُوَ ظَالِمٌ
He is an oppressor if he believes that judging by something other than what Allah revealed is superior, more beneficial for the people and the land, and mandatory to implement, yet he only rules against the defendant because of his own hatred and resentment.
وَيَكُونُ فَاسِقًا : إِذَا كَانَ لِهَوًى فِي نَفْسِهِ ، مِثْلَ : أَنْ يَحْكُمَ لِشَخْصٍ لِرَشْوَةٍ رُشِيَ إِيَّاهَا ، أَوْ لِكَوْنِهِ قَرِيبًا ، أَوْ صَدِيقًا ، أَوْ يَطْلُبَ مِنْ وَرَائِهِ حَاجَةً وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ اعْتِقَادُهُ مَعَ أَنَّ حُكْمَ اللَّهِ هُوَ الْأَمْثَلُ وَالْوَاجِبُ اتِّبَاعُهُ فَهَذَا فَاسِقٌ وَإِنْ كَانَ أَيْضًا ظَالِمًا لَكِنَّ وَصْفَ الْفِسْقِ فِي حَقِّهِ أَوْلَى مِنْ وَصْفِ الظُّلْمِ
He is a transgressor if he acts out of personal desire, such as ruling in favor of someone because of a bribe, a family connection, a friendship, or to serve a personal interest, while still believing that Allah’s law is the ideal and mandatory path. While he may also be an oppressor, the term transgressor is more fitting for him.
وَالرَّاجِحُ : هُوَ الْقَوْلُ الثَّانِي أَيْ أَنَّ هَذِهِ الْأَوْصَافَ الْمَوْصُوفِينَ مُتَعَدِّدِينَ بِحَسَبِ الْأَحْوَالِ
The preferred view is the second one, which holds that these labels apply to different people depending on the circumstances.

…4 more translated lines, 14 more verbs and 69 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 72 nouns)