Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 256

مَا جِيءَ بِالْفِعْلِ وَأَطِيعُوا فَلَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. وَأُولُو الْأَمْرِ هُمْ أُولُوا الشَّأْنِ وَهُمُ الْعُلَمَاءُ؛ لِأَنَّهُ يُسْنَدُ إِلَيْهِمْ أَمْرُ الشَّرْعِ وَالْعِلْمُ بِهِ، وَالْأُمَرَاءُ لِأَنَّهُ يُسْتَنَدُ إِلَيْهِمْ فِي تَنْفِيذِ الشَّرْعِ وَإِمْضَائِهِ، وَإِذَا اسْتَقَامَ الْعُلَمَاءُ وَالْأُمَرَاءُ اسْتَقَامَتِ الْأُمُورُ، وَبِفَسَادِهِمْ تَفْسُدُ الْأُمُورُ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ أَهْلُ الْإِرْشَادِ وَالدَّلَالَةِ، وَالْأُمَرَاءُ أَهْلُ الْإِلْزَامِ وَالْوِلَايَةِ. وَمَعَ قَوْلِهِ فِي تَحْرِيمِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَكَثِيرٌ مِنْ ذَوِي الْغَيْرَةِ مِنَ النَّاسِ تَجِدُهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى تَحْرِيمِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ أَكْثَرَ مِنْ تَحْلِيلِ الْحَرَامِ، وَكِلَاهُمَا خَطَأٌ، ذَلِكَ فَإِنَّ تَحْلِيلَ الْحَرَامِ أَهْوَنُ مِنْ تَحْرِيمِ الْحَلَالِ؛ لِأَنَّ تَحْلِيلَ الْحَرَامِ إِذَا لَمْ يَتَبَيَّنْ تَحْرِيمُهُ فَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ الْحِلُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ سَبَقَتْ غَضَبَهُ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ نُحَرِّمَ إِلَّا مَا تَبَيَّنَ تَحْرِيمُهُ وَلِأَنَّهُ أَضْيَقُ وَأَشَدُّ وَالْأَصْلُ أَنْ تَبْقَى الْأُمُورُ عَلَى الْحِلِّ وَالسَّعَةِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ التَّحْرِيمُ. أَمَّا فِي الْعِبَادَاتِ فَيُشَدَّدُ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْمَنْعُ وَالتَّحْرِيمُ حَتَّى يُبَيِّنَهُ الشَّرْعُ. وَالْأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءِ حِلٌّ وَالْمَنْعُ عِبَادَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ الشَّارِعِ. قَوْلُهُ: «أَرْبَاباً» جَمْعُ رَبٍّ وَهُوَ الْمُتَصَرِّفُ الْمَالِكُ. وَالتَّصَرُّفُ نَوْعَانِ تَصَرُّفٌ قَدَرِيٌّ، وَتَصَرُّفٌ شَرْعِيٌّ فَمَنْ أَطَاعَ الْعُلَمَاءَ فِي مُخَالَفَةِ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَدِ اتَّخَذَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ بِاعْتِبَارِ التَّصَرُّفِ الشَّرْعِيِّ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَهُمْ مُشَرِّعِينَ وَاعْتَبَرَ تَشْرِيعَهُمْ شَرْعاً يُعْمَلُ بِهِ. قَوْلُهُ: «حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ» أَيْ مِنْ فَوْقُ تَنْزِلُ عَلَيْكُمْ عُقُوبَةً لَكُمْ؛ وَنُزُولُ.