Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 247

قَوْلُهُ: وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا الْحُبُوطُ الزَّوَالُ وَالتَّرْكُ أَيْ زَالَ عَنْهُمْ مَا صَنَعُوا فِي الدُّنْيَا. قَوْلُهُ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ بَاطِلٌ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ لِأَجْلِ مُرَاعَاةِ الْفَوَاصِلِ فِي الْآيَاتِ وَالْمُبْتَدَأُ «مَا» فِي قَوْلِهِ مَا كَانَ يَعْمَلُونَ فَأَثْبَتَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِهَؤُلَاءِ إِلَّا النَّارُ وَأَنَّ مَا صَنَعُوا فِي الدُّنْيَا قَدْ حَبِطَ وَأَنَّ أَعْمَالَهُمْ بَاطِلَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ. مَخْصُوصَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا. فَإِنْ قِيلَ لِمَاذَا لَا نَجْعَلُ آيَةَ الْإِسْرَاءِ حَاكِمَةً عَلَى آيَةِ هُودٍ، وَيَكُونُ اللَّهُ تَوَعَّدَ مَنْ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَجْعَلَ لَهُ مَا يَشَاءُ لِمَنْ يُرِيدُ؟ ثُمَّ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهُ مَا يَشَاءُ؟ أُجِيبَ أَنَّ هَذَا الْمَعْنَى لَا يَسْتَقِيمُ لِأَمْرَيْنِ: أَوَّلًا: أَنَّ الْقَاعِدَةَ الشَّرْعِيَّةَ فِي النُّصُوصِ أَنَّ الْأَخَصَّ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَعَمِّ وَآيَةَ هُودٍ عَامَّةٌ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ أَرَادَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا وُفِّيَ إِلَيْهِ الْعَمَلُ وَأُعْطِيَ مَا أَرَادَ أَنْ يُعْطَى أَمَّا آيَةُ الْإِسْرَاءِ فَهِيَ خَاصَّةٌ: عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُحْكَمَ بِالْأَعَمِّ عَلَى الْأَخَصِّ. الثَّانِي: أَنَّ الْوَاقِعَ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ آيَةُ الْإِسْرَاءِ، لِأَنَّ فِي فُقَرَاءِ الْكُفَّارِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَيَكُونُ عُمُومُ آيَةِ هُودٍ مَخْصُوصًا بِآيَةِ.