Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 188

حِكْمَةُ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ حَكِيمٌ يَرْبِطُ الْأَسْبَابَ بِمُسَبِّبَاتِهَا كَمَنْ يَعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ فِي حُصُولِ الْوَلَدِ وَهُوَ لَا يَتَزَوَّجُ. وَمِنْهُ: التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمَاتِ فَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِيمَا حَرَّمَهُ، بَلْ نَزَعَهُ عَنْهُ وَأَوْهَنَهُ، وَالْبِدَعُ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ بَلْ هِيَ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ الظَّاهِرَةِ، كَأَتْرِبَةِ أَضْرِحَةِ الْقُبُورِ لَا يَحِلُّ اسْتِعْمَالُهَا أَدْوِيَةً، وَلَا تَعَاطِيهَا لِمَا فِي اسْتِعْمَالِهَا مِنَ الِاعْتِقَادَاتِ الْبَاطِلَةِ، وَالْمَفَاسِدِ فِي الدِّينِ الظَّاهِرَةِ، فَهِيَ أَشْبَهُ بِمَا فَعَلَهُ الْمُشْرِكُونَ الْأَوَّلُونَ بِآلِهَتِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ الْأَصْنَامِ وَالتَّبَرُّكِ وَالتَّمَسُّحِ بِهَا فِي كُلِّ مَشْهَدٍ خَاصٍّ وَعَامٍّ. وَمِنْهُ مَا اعْتَنَى بِهِ بَعْضُ الْأَغْبِيَاءِ الْجُهَّالِ وَعَوَامِّ الضَّلَالِ دَعْوَتُهُمْ بِدُعَاءِ تَمَخُّشِيًا وَتَمَشِّيشًا وَدَعْوَتُهُمْ فِي الشَّدَائِدِ بِأَسْمَاءِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ، وَشَمْبَخٍ وَغَيْرِهِمْ، وَبِالدَّعَوَاتِ الْمَجْهُولَاتِ يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْعِظَامِ وَالْأَدْعِيَةِ الْمُسْتَجَابَاتِ، وَأَنَّهُ مِنَ الْإِنْجِيلِ وَالتَّوْرَاةِ، فَكُلٌّ مِنْ تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ عَلَى هَؤُلَاءِ الْجُنْدِ الَّذِينَ اخْتَارُوهُ وَاخْتَارَهُمْ؛ فَلَسْنَا مُلْتَزِمِينَ فِي شَرِيعَتِنَا مِلَّةِ الْإِسْلَامِ بِتِلْكَ الْأَدْعِيَةِ فِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْأُدَبَاءِ، بَلِ الْأَغْبِيَاءُ السُّفَهَاءُ مِنَ الْقُصَّاصِ اخْتَارُوهَا لِتَعْزِيرِ الْعَوَامِّ وَجَمْعِ الْحُطَامِ، فَلَمْ يُعَامِلُوا اللَّهَ بِالْإِخْلَاصِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. وَأَمَّا الْأَسْمَاءُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُظْهِرُ تَأْثِيرَاتٍ وَيُورِي تَلْبِيسَهُ فِيهَا مَنَافِعَ ظَاهِرَةً فِي أَكْثَرِ الْأَحْيَانِ وَهِيَ حَسَرَاتٌ، بَلْ قَدْ يَكُونُ التَّلَفُّظُ بِتِلْكَ الْكَلِمَاتِ كُفْرًا لَا يُعْرَفُ مَعْنَاهَا بِالْعَرَبِيَّةِ. قَالَ تَعَالَى: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ. وَكُلُّ وَاسِطَةٍ أَوْ وَسِيلَةٍ نَهَى الشَّارِعُ عَنْهَا لَا يَجُوزُ اتِّخَاذُهَا فِي جَلْبِ نَفْعٍ أَوْ كَشْفِ ضُرٍّ. قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ. وَقَالَ تَعَالَى: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ. وَقَالَ تَعَالَى: فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا. قَالَ قَتَادَةُ: كَانَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى إِذَا دَخَلُوا كَنَائِسَهُمْ وَبِيَعَهُمْ أَشْرَكُوا، فَأَمَرَ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُخْلِصُوا لَهُ الدَّعْوَةَ إِذَا دَخَلُوا مَسَاجِدَهُمْ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: الْمَسَاجِدُ الْأَعْضَاءُ الَّتِي يَقَعُ عَلَيْهَا السُّجُودُ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ، فَلَا تَسْجُدُوا عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ فِي كُلِّ مَا يُرِيدُ إِبْدَاءَهُ مِنْ خَيْرٍ يَنْفَعُهُ أَوْ ضُرٍّ يَضُرُّهُ. قَالَ تَعَالَى: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا.