Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 175
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعاً: «إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ: أَنْ
تُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَأَنْ تَحْمَدَهُمْ عَلَى رِزْقِ اللَّهِ وَأَنْ تَذُمَّهُمْ عَلَى مَا لَمْ
يُؤْتِكَ اللَّهُ إِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ»(١) .
وَأَمَّا تَحْرِيفُ اللَّفْظِ فَهُوَ ظَاهِرٌ حَيْثُ حَرَّفُوا اسْمَ التَّفْضِيلِ الدَّالَّ عَلَى ثُبُوتِ
الْمَعْنَى وَزِيَادَتِهِ إِلَى اسْمِ فَاعِلٍ لَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .
وَالصَّوَابُ أَنَّ أَعْلَمَ عَلَى بَابِهَا وَأَنَّهَا اسْمُ تَفْضِيلٍ وَإِذَا كَانَتِ اسْمَ
تَفْضِيلٍ فَهِيَ دَالَّةٌ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى عَدَمِ تَمَاثُلِ عِلْمِ الْخَالِقِ وَعِلْمِ الْمَخْلُوقِ.
وَقَوْلُهُ: «بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ»:
الْمُرَادُ بِالْعَالَمِينَ كُلُّ مَنْ سِوَى اللَّهِ؛ لِأَنَّهُمْ عَلَمٌ عَلَى خَالِقِهِمْ، فَجَمِيعُ
الْمَخْلُوقَاتِ دَالَّةٌ عَلَى كَمَالِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَرُبُوبِيَّتِهِ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِكَ مِنْكَ وَمِنْ غَيْرِكَ لِعُمُومِ الْآيَةِ .
وَفِي الْآيَةِ تَحْذِيرٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ خِلَافَ مَا فِي قَلْبِهِ وَلِهَذَا لَمَّا تَخَلَّفَ
كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ لِلرَّسُولِ ﷺ حِينَ رَجَعَ: «إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ جَدَلًا
وَلَوْ جَلَسْتُ إِلَى غَيْرِكَ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا لَخَرَجْتُ مِنْهُمْ بِعُذْرٍ لَكِنْ لَا أَقُولُ شَيْئًا
تُعْذِرُنِي فِيهِ فَيَفْضَحَنِي اللَّهُ فِيهِ»(٢) .
الشَّاهِدُ مِنَ الْآيَةِ
قَوْلُهُ: فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ
قَوْلُهُ: «إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ:
(١) أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ ١٠٦/٥، ٤١/١٠، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ١٥١/١، ١٥٢
وَقَالَ: «مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ضَعِيفَةٌ».
وَقَالَ الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي التَّيْسِيرِ ص: (٤٩٠): قُلْتُ: ضَعِيفٌ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ».
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي / بَابُ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ١٧٦/٣، وَمُسْلِمٌ فِي التَّوْبَةِ/
بَابُ حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبٍ ٤ / ٢١٢٠ .
Line-by-line translation · المعاني
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعاً: «إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ: أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَأَنْ تَحْمَدَهُمْ عَلَى رِزْقِ اللَّهِ وَأَنْ تَذُمَّهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ إِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ»(١)
- On the authority of Abu Sa'id, may Allah be pleased with him, in a marfu' (attributed) form: 'It is a sign of weak certainty that you please people by incurring the wrath of Allah, that you praise them for Allah's provision, and that you blame them for what Allah has not given you; for the provision of Allah is not brought by the greed of a greedy person, nor is it repelled by the dislike of one who dislikes.'
- وَأَمَّا تَحْرِيفُ اللَّفْظِ فَهُوَ ظَاهِرٌ حَيْثُ حَرَّفُوا اسْمَ التَّفْضِيلِ الدَّالَّ عَلَى ثُبُوتِ الْمَعْنَى وَزِيَادَتِهِ إِلَى اسْمِ فَاعِلٍ لَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
- As for the distortion of the wording, it is evident, as they distorted the superlative noun, which indicates the establishment and increase of a meaning, into an active participle that does not indicate that.
- وَالصَّوَابُ أَنَّ أَعْلَمَ عَلَى بَابِهَا وَأَنَّهَا اسْمُ تَفْضِيلٍ وَإِذَا كَانَتِ اسْمَ تَفْضِيلٍ فَهِيَ دَالَّةٌ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى عَدَمِ تَمَاثُلِ عِلْمِ الْخَالِقِ وَعِلْمِ الْمَخْلُوقِ.
- The correct view is that 'a'lam' (most knowing) is in its literal sense and is a superlative noun, and if it is a superlative noun, it clearly indicates that the knowledge of the Creator and the knowledge of the created are not equal.
…10 more translated lines, 17 more verbs and 48 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (20 verbs · 51 nouns)
- رَضِيَ — to be pleased
- أَرْضَى — to satisfy
- حَمِدَ — to praise
- ضَعْف — weakness
- يَقِين — certainty
- نَاس — people