Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 173
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
جَعَلَ : صَيَّرَ وَالْمُرَادُ بِالْفِتْنَةِ هُنَا الْإِيذَاءُ ، وَسُمِّيَ فِتْنَةً ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُفْتَتَنُ بِهِ فَيَصُدُّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا . وَأَضَافَ الْفِتْنَةَ إِلَى النَّاسِ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ . قَوْلُهُ : «كَعَذَابِ اللَّهِ» . مَعْلُومٌ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَفِرُّ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ بِمُوَافَقَةِ أَمْرِهِ ، فَهَذَا يَجْعَلُ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ فَيَفِرُّ مِنْ إِيذَائِهِمْ بِمُوَافَقَةِ أَهْوَائِهِمْ وَأَمْرِهِمْ جَعْلًا لِهَذِهِ الْفِتْنَةِ كَالْعَذَابِ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ قَدْ خَافَ مِنْ هَؤُلَاءِ كَخَوْفِهِ مِنَ اللَّهِ ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ إِيذَاءَهُمْ كَعَذَابِ اللَّهِ فَفَرَّ مِنْهُ بِمُوَافَقَةِ أَمْرِهِمْ فَالْآيَةُ مُوَافِقَةٌ لِلتَّرْجَمَةِ . وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنَ الْحِكْمَةِ الْعَظِيمَةِ وَهِيَ ابْتِلَاءُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ لِأَجْلِ أَنْ يُمَحِّصَ إِيمَانَهُ وَذَلِكَ عَلَى قِسْمَيْنِ : الْأَوَّلُ : مَا يُقَدِّرُهُ اللَّهُ نَفْسُهُ عَلَى الْعَبْدِ قَالَ تَعَالَى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . الثَّانِي : مَا يُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَلَى أَيْدِي الْخَلْقِ مِنَ الْإِيذَاءِ امْتِحَانًا وَاخْتِبَارًا، وَذَلِكَ كَالْآيَةِ الَّتِي ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ . وَبَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَصَابَتْهُ مَصَائِبُ لَا يَصْبِرُ فَيَكْفُرُ وَيَرْتَدُّ أَحْيَانًا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَأَحْيَانًا يَكْفُرُ بِمَا خَالَفَ فِيهِ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْقِفِهِ فِي تِلْكَ الْمُصِيبَةِ، وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَنْقُصُ إِيمَانُهُ بِسَبَبِ الْمَصَائِبِ نَقْصًا عَظِيمًا، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ عَلَى
Line-by-line translation · المعاني
- جَعَلَ : صَيَّرَ وَالْمُرَادُ بِالْفِتْنَةِ هُنَا الْإِيذَاءُ ، وَسُمِّيَ فِتْنَةً ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُفْتَتَنُ بِهِ فَيَصُدُّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا
- Ja'ala (He made): means He rendered, and the intended meaning of 'fitnah' (trial/persecution) here is harm, and it was called fitnah because a person is tempted by it and thus turns away from the path of Allah, as the Almighty said: 'Indeed, those who have tortured the believing men and believing women and then have not repented.'
- وَأَضَافَ الْفِتْنَةَ إِلَى النَّاسِ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ
- He attributed the fitnah to the people as a case of attributing the verbal noun to its doer.
- قَوْلُهُ : «كَعَذَابِ اللَّهِ»
- His saying: 'Like the punishment of Allah'.
…5 more translated lines, 19 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (22 verbs · 50 nouns)
- جَعَلَ — to make
- صَيَّرَ — to render
- فَتَنَ — to persecute
- مُرَادٌ — intended meaning
- فِتْنَةٌ — trial
- إِيذَاءٌ — harm