Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 109
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَقَاطِعُ الرَّحِمِ وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ(١)
بِقَوْلِهِ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ» (١) وَمَعْنَى «أَسْكَرَ» أَيْ غَطَّى الْعَقْلَ وَلَيْسَ كُلُّ مَا
غَطَّى الْعَقْلَ فَهُوَ خَمْرٌ، فَالْبَنْجُ مَثَلًا لَيْسَ بِخَمْرٍ، وَإِذَا شَرِبَ دُهْنًا فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ
فَلَيْسَ ذَلِكَ بِخَمْرٍ، وَإِنَّمَا الْخَمْرُ الَّذِي يُغَطِّي الْعَقْلَ عَلَى وَجْهِ اللَّذَّةِ وَالطَّرَبِ
فَتَجِدُ الشَّارِبَ يُحِسُّ أَنَّهُ فِي مَنْزِلَةٍ عَظِيمَةٍ وَسَعَادَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَالَ الشَّاعِرُ:
وَنَشْرَبُهَا فَتَتْرُكُنَا مُلُوكًا وَأُسْدًا مَا يُهَنِّئُهَا اللِّقَاءُ
وَقَالَ حَمْزَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدُ أَبِي») فَالَّذِي يُغَطِّي الْعَقْلَ
عَلَى سَبِيلِ اللَّذَّةِ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَنِ اسْتَحَلَّهُ فَهُوَ كَافِرٌ، إِلَّا إِنْ كَانَ
نَاشِئًا بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ، أَوْ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَلَا يَعْلَمُ الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ فِي
ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يُعَرَّفُ وَلَا يُكَفَّرُ بِمُجَرَّدِ إِنْكَارِهِ تَحْرِيمَهُ.
قَوْلُهُ: «قَاطِعُ رَحِمٍ»:
الرَّحِمُ هُمُ الْقَرَابَةُ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى
بِبَعْضٍ﴾ (٣) وَلَيْسَ كَمَا يَظُنُّهُ الْعَامَّةُ وَالِدُ الزَّوْجِ، وَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ عَمًّا، وَبَعْضُهُمْ
خَالًا وَهَذَا خَطَأٌ؛ لِأَنَّ هَذِهِ تَسْمِيَةٌ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا حُكْمٌ
شَرْعِيٌّ.
وَمَعْنَى قَاطِعِ الرَّحِمِ أَنْ لَا يَصِلَهُ وَالصِّلَةُ جَاءَتْ مُطْلَقَةً فِي الْكِتَابِ
وَالسُّنَّةِ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾ وَمِنْهُ الْأَرْحَامُ
(١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْأَشْرِبَةِ / بَابُ بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ١٥٨٧/٣ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي فَرْضِ الْخُمُسِ / بَابُ فَرْضِ الْخُمُسِ ٢/ ٣٨٥، وَمُسْلِمٌ فِي الْأَشْرِبَةِ /
بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ١٥٦٨/٣ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٣) سُورَةُ الْأَنْفَالِ، الْآيَةُ ٧٥
(٤) سُورَةُ الرَّعْدِ، الْآيَةُ: ٢١.
Line-by-line translation · المعاني
- وَقَاطِعُ الرَّحِمِ وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ(١)
- And the one who severs ties of kinship, and the one who believes in magic,” narrated by Ahmad and Ibn Hibban in his Sahih (1).
- بِقَوْلِهِ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ»
- With his saying: “Every intoxicant is khamr (wine/alcohol)” (1).
- وَمَعْنَى «أَسْكَرَ» أَيْ غَطَّى الْعَقْلَ وَلَيْسَ كُلُّ مَا غَطَّى الْعَقْلَ فَهُوَ خَمْرٌ، فَالْبَنْجُ مَثَلًا لَيْسَ بِخَمْرٍ، وَإِذَا شَرِبَ دُهْنًا فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِخَمْرٍ، وَإِنَّمَا الْخَمْرُ الَّذِي يُغَطِّي الْعَقْلَ عَلَى وَجْهِ اللَّذَّةِ وَالطَّرَبِ فَتَجِدُ الشَّارِبَ يُحِسُّ أَنَّهُ فِي مَنْزِلَةٍ عَظِيمَةٍ وَسَعَادَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
- The meaning of “askara” (intoxicated) is that it covered the intellect, yet not everything that covers the intellect is khamr; henbane, for example, is not khamr, and if one drinks oil and faints, that is not khamr.
…7 more translated lines, 20 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 38 nouns)
- رَوَى — to narrate
- أَسْكَرَ — to intoxicate
- غَطَّى — to cover
- قَاطِع — severer
- رَحِم — kinship
- مُصَدِّق — believer