Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 91

وَعَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ. يَتُوبُونَ وَلَا يَسْتَمِرُّونَ عَلَيْهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ، وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. لَكِنْ هَلْ هَذِهِ النُّقْطَةُ الصَّغِيرَةُ تَبْقَى وَتَكْبُرُ، أَوْ تَزُولُ؟ فَالَّذِي لَا يُشْرِكُ تَزُولُ، لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَعْصِيَةَ عَلَى نَفْسِهِ أَثْقَلُ مِنَ الْجَبَلِ أَمَّا الْفَاسِقُ الْمُسْتَهِينُ فَيَرَى الْمَعْصِيَةَ كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ كَالذُّبَابِ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ يَقُولُ بِهِ هَكَذَا وَلَا يَهُمُّهُ، لَكِنَّ الْإِنْسَانَ الَّذِي قَلْبُهُ حَيٌّ لَا يَكَادُ يَذْكُرُ هَذَا الذَّنْبَ إِلَّا أَحْدَثَ لَهُ تَوْبَةً. قَوْلُهُ: «عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: وَهُمَا رَجُلَانِ مِنَ التَّابِعِينَ. قَوْلُهُ: «انْقَضَّ الْبَارِحَةَ» أَيْ: سَقَطَ، وَالْبَارِحَةُ: قَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: مَا بَعْدَ الزَّوَالِ تَقُولُ الْبَارِحَةَ، وَقَبْلَ الزَّوَالِ تَقُولُ اللَّيْلَةَ. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَحْتَاجُ إِلَى تَحْقِيقٍ وَأَنَا لَمْ أُحَقِّقْهَا هَلْ هَذَا عِنْدَ جَمِيعِ عُلَمَاءِ اللُّغَةِ؟ وَأَمَّا فِي عُرْفِنَا فَمِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الْغُرُوبِ نَقُولُ الْبَارِحَةَ، وَمِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِهَا نَقُولُ اللَّيْلَةَ. بَلْ بَعْضُهُمْ يَتَوَسَّعُ مَتَى قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ الْبَارِحَةَ، وَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، فَإِنَّ هَذَا الْجُلُوسَ كَانَ بَعْدَ الظُّهْرِ.