Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 88

قَوْلُهُ: (حَنِيفًا) أَيْ: مَائِلًا عَنِ الشِّرْكِ مُجَانِبًا لِكُلِّ مَا يُخَالِفُ الطَّاعَةَ، فَوُصِفَ بِالْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ أَيْ: بِالْوَصْفَيْنِ الْإِيجَابِيِّ وَالسَّلْبِيِّ. قَوْلُهُ: وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تَأْكِيدٌ أَيْ لَمْ يَكُنْ مُشْرِكًا طُولَ حَيَاتِهِ، فَقَدْ كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَعْصُومًا عَنِ الشِّرْكِ، مَعَ أَنَّ قَوْمَهُ كَانُوا مُشْرِكِينَ، فَوَصَفَهُ اللَّهُ بِامْتِنَاعِ الشِّرْكِ اسْتِمْرَارًا فِي قَوْلِهِ: حَنِيفًا وَابْتِدَاءً فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ: أَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ إِمَامًا، وَلَا يَجْعَلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَامًا مَنْ لَمْ يُحَقِّقِ التَّوْحِيدَ أَبَدًا. وَمَنْ تَأَمَّلَ حَالَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَجَدَ أَنَّهُ فِي غَايَةِ مَا يَكُونُ مِنْ مَرَاتِبِ الصَّبْرِ، وَفِي غَايَةِ مَا يَكُونُ مِنْ مَرَاتِبِ الْيَقِينِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصْبِرُ عَلَى هَذِهِ الْأُمُورِ الْعَظِيمَةِ إِلَّا مَنْ أَيْقَنَ بِالثَّوَابِ. فَمَنْ عِنْدَهُ شَكٌّ أَوْ تَرَدُّدٌ لَا يَصْبِرُ عَلَى هَذَا؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تَدَعُ شَيْئًا إِلَّا لِمَا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهَا مِنْهُ، وَلَا تُحِبُّ شَيْئًا إِلَّا مَا تَيَقَّنَتْ فَائِدَتَهُ لِأَنَّ مَا عِنْدَهَا فِيهِ شَكٌّ لَا تَسْعَى لِأَجْلِهِ. وَيَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ ثَنَاءَ اللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ لَا يُقْصَدُ مِنْهُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْنَا الثَّنَاءُ فَقَطْ، لَكِنْ يُقْصَدُ مِنْهُ أَمْرَانِ هَامَّانِ: الْأَوَّلُ: مَحَبَّةُ هَذَا الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْرًا، كَمَا أَنَّ مَنْ أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِ شَرًّا فَإِنَّنَا نَبْغَضُهُ، وَنَكْرَهُهُ، فَنُحِبُّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لِأَنَّهُ كَانَ إِمَامًا حَنِيفًا قَانِتًا لِلَّهِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَنُحِبُّ الْمَلَائِكَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ غَيْرِ جِنْسِنَا، لِأَنَّهُمْ قَائِمُونَ بِأَمْرِ اللَّهِ، وَنَكْرَهُ الشَّيَاطِينَ، لِأَنَّهُمْ عَاصُونَ لِلَّهِ، وَأَعْدَاءٌ لَنَا، وَلِلَّهِ، وَنَكْرَهُ أَتْبَاعَ الشَّيَاطِينِ؛ لِأَنَّهُمْ عَاصُونَ لِلَّهِ أَيْضًا. الثَّانِي: أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِ فِي هَذِهِ الصِّفَاتِ الَّتِي أَثْنَى اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الثَّنَاءِ، وَلَنَا مِنَ الثَّنَاءِ بِقَدْرِ مَا اقْتَدَيْنَا بِهِ فِيهَا قَالَ تَعَالَى: لَقَدْ كَانَ فِي