Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 74

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 74 — original page scan

Arabic text · النص

قَوْلُهُ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» أَيْ: يُشْتَرَطُ الْإِخْلَاصُ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: «يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» أَيْ: يَطْلُبُ وَجْهَ اللَّهِ، وَمَنْ طَلَبَ وَجْهًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ مَا فِي وُسْعِهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ، لِأَنَّ مُبْتَغَى الشَّيْءِ يَسْعَى فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ، وَعَلَيْهِ فَلَا نَحْتَاجُ إِلَى قَوْلِ الزُّهْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَ أَنْ سَاقَ الْحَدِيثَ كَمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (١)، حَيْثُ قَالَ: «ثُمَّ وَجَبَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أُمُورٌ، وَحُرِّمَتْ أُمُورٌ، فَلَا يَغْتَرَّ مُغْتَرٌّ بِهَذَا». فَالْحَدِيثُ وَاضِحُ الدَّلَالَةِ عَلَى شَرْطِيَّةِ الْعَمَلِ لِمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، وَلِذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ عِنْدَ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَكِنْ مَنْ أَتَى بِمِفْتَاحٍ لَا أَسْنَانَ لَهُ لَا يُفْتَحُ لَهُ». قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: إِنَّ الْمُبْتَغِيَ لَا بُدَّ أَنْ يُكَمِّلَ وَسَائِلَ الْبُغْيَةِ وَإِذَا أَكْمَلَهَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ النَّارُ تَحْرِيمًا مُطْلَقًا، فَإِذَا أَتَى بِالْحَسَنَاتِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَكْمَلِ فَإِنَّ النَّارَ تَحْرُمُ عَلَيْهِ تَحْرِيمًا مُطْلَقًا، وَإِنْ أَتَى بِشَيْءٍ نَاقِصٍ، فَإِنَّ الِابْتِغَاءَ فِيهِ نَقْصٌ، فَيَكُونُ تَحْرِيمُ النَّارِ عَلَيْهِ فِيهِ نَقْصٌ، لَكِنْ يَمْنَعُهُ مَا مَعَهُ مِنَ التَّوْحِيدِ مِنَ الْخُلُودِ فِي النَّارِ، وَكَذَا مَنْ زَنَا، أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ، أَوْ سَرَقَ، فَإِذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ حِينَ فِعْلِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، فَهُوَ كَاذِبٌ فِي زَعْمِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ»(٢) فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مُبْتَغِيًا وَجْهَ اللَّهِ. وَفِي الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ، وَالْخَوَارِجِ، وَالْمُعْتَزِلَةِ. فَالْمُرْجِئَةُ يَقُولُونَ: يَكْفِي قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دُونَ ابْتِغَاءِ وَجْهِ اللَّهِ. (١) فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ / بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ بِعُذْرٍ ٤٥٦/١. (٢) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، كِتَابُ الْمَظَالِمِ / بَابُ النَّهْيِ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ ٢٠١/٢، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ / بَابُ نُقْصَانِ الْإِيمَانِ بِالْمَعَاصِي ٧٦/١.

Line-by-line translation · المعاني

قَوْلُهُ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» أَيْ: يُشْتَرَطُ الْإِخْلَاصُ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ:
His saying: 'Whoever says there is no god but Allah,' meaning: sincerity is a condition, by the evidence of his saying:
«يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» أَيْ: يَطْلُبُ وَجْهَ اللَّهِ، وَمَنْ طَلَبَ وَجْهًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ مَا فِي وُسْعِهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ، لِأَنَّ مُبْتَغَى الشَّيْءِ يَسْعَى فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ، وَعَلَيْهِ فَلَا نَحْتَاجُ إِلَى قَوْلِ الزُّهْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَ أَنْ سَاقَ الْحَدِيثَ كَمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (١)، حَيْثُ قَالَ: «ثُمَّ وَجَبَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أُمُورٌ، وَحُرِّمَتْ أُمُورٌ، فَلَا يَغْتَرَّ مُغْتَرٌّ بِهَذَا».
'Seeking thereby the Face of Allah,' meaning: he desires the Face of Allah, and whoever seeks a goal must do everything in his power to reach it, because the one who desires a thing strives to attain it; therefore, we do not need the statement of al-Zuhri, may Allah have mercy on him, after he narrated the hadith as it appears in Sahih Muslim (1), where he said: 'Then after that, matters became obligatory and matters became forbidden, so let no one be deceived by this.'
فَالْحَدِيثُ وَاضِحُ الدَّلَالَةِ عَلَى شَرْطِيَّةِ الْعَمَلِ لِمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، وَلِذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ عِنْدَ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَكِنْ مَنْ أَتَى بِمِفْتَاحٍ لَا أَسْنَانَ لَهُ لَا يُفْتَحُ لَهُ».
The hadith clearly indicates that action is a condition for whoever says: 'There is no god but Allah, seeking thereby the Face of Allah,' and for this reason, some of the Salaf said regarding the Prophet's (peace be upon him) statement: 'The key to Paradise is: there is no god but Allah; however, whoever brings a key that has no teeth, it will not be opened for him.'

…3 more translated lines, 18 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 40 nouns)