Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 62

وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: «مَا جَاهَدْتُ نَفْسِي عَلَى شَيْءٍ مُجَاهَدَتَهَا عَلَى الْإِخْلَاصِ». وَلَا يَعْرِفُ هَذَا إِلَّا الْمُؤْمِنُ، أَمَّا غَيْرُ الْمُؤْمِنِ فَلَا يُجَاهِدُ نَفْسَهُ عَلَى الْإِخْلَاصِ، وَلِهَذَا قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: «إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ نَحْنُ لَا نُوَسْوِسُ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: فَمَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ بِقَلْبٍ خَرِبٍ». فَالشَّيْطَانُ لَا يَأْتِي لِيُخَرِّبَ الْمَهْدُومَ، وَلَكِنْ يَأْتِي لِيُخَرِّبَ الْمَعْمُورَ، وَهَذَا لَمَّا شُكِيَ لِلنَّبِيِّ أَنَّ الرَّجُلَ يَجِدُ فِي نَفْسِهِ مَا يَسْتَعْظِمُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ: «وَجَدْتُمْ ذَلِكَ؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ»، أَيْ أَنَّ ذَاكَ هُوَ الْعَلَامَةُ الْبَيِّنَةُ عَلَى أَنَّ إِيمَانَكُمْ صَرِيحٌ، لِأَنَّهُ نَفَرَ مِنْهُ، وَوَرَدَ عَلَيْهِ، وَلَا يَرِدُ إِلَّا عَلَى قَلْبٍ صَحِيحٍ. قَوْلُهُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» مَنْ شَرْطِيَّةٌ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ: أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ. وَالشَّهَادَةُ هِيَ: الِاعْتِرَافُ بِاللِّسَانِ وَالِاعْتِقَادُ بِالْقَلْبِ، وَالتَّصْدِيقُ بِالْجَوَارِحِ، وَإِلَّا فَهِيَ كَذِبٌ، وَلِهَذَا لَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ لِلرَّسُولِ: نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ، وَهَذِهِ جُمْلَةٌ مُؤَكَّدَةٌ بِثَلَاثِ مُؤَكِّدَاتٍ: الشَّهَادَةُ، وَإِنَّ، وَاللَّامُ، كَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ، وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ، فَلَمْ يَنْفَعْهُمْ هَذَا الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ؛ لِأَنَّهُ خَالٍ مِنَ الِاعْتِقَادِ بِالْقَلْبِ، وَخَالٍ مِنَ التَّصْدِيقِ بِالْعَمَلِ، فَلَمْ يَنْفَعْ، فَلَا تَتَحَقَّقُ الشَّهَادَةُ إِلَّا بِعَقِيدَةٍ فِي الْقَلْبِ وَاعْتِرَافٍ بِاللِّسَانِ وَتَصْدِيقٍ بِالْعَمَلِ. وَقَوْلُهُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» أَيْ: لَا مَعْبُودَ عَلَى وَجْهٍ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ إِلَّا اللَّهُ.