Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 491

وَرَوَاهُ الْبَرْقَانِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَزَادَ: «وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، يَهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ، وَأَعْظَمُ مَنْ سُلِّطَ عَلَيْهِمْ فِيمَا أَعْلَمُ التَّتَارُ، فَقَدْ سُلِّطُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَسْلِيطًا لَا نَظِيرَ لَهُ، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَتَلُوا فِي بَغْدَادَ وَحْدَهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةِ عَالِمٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَهَذَا شَيْءٌ عَظِيمٌ، وَقَتَلُوا الْخَلِيفَةَ وَجَعَلُوا الْكُتُبَ الْإِسْلَامِيَّةَ جِسْرًا عَلَى نَهْرِ دِجْلَةَ يَطَأُونَهَا بِأَقْدَامِهِمْ وَيُفْسِدُونَهَا، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَى الْحَوَامِلِ وَيَبْقُرُونَ بُطُونَهُنَّ وَيُخْرِجُونَ أَوْلَادَهُنَّ يَتَحَرَّكُونَ أَمَامَهُمْ فَيَقْتُلُونَهُمْ، وَهِيَ حَيَّةٌ تُشَاهِدُ ثُمَّ تَمُوتُ. قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي النِّهَايَةِ: مَضَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أُقَدِّمُ رِجْلًا وَأُؤَخِّرُ أُخْرَى، هَلْ أَذْكُرُ هَذَا التَّارِيخَ أَوْ لَا أَذْكُرُهُ؟ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَذْكُرَهُ حِفْظًا لِلتَّارِيخِ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ أُصِيبُوا بِذُلٍّ عَظِيمٍ، حَتَّى إِنَّ الْوَاحِدَ مِنَ التَّتَرِ يَدْخُلُ الزُّقَاقَ أَيِ السِّكَّةَ الضَّيِّقَةَ الصَّغِيرَةَ وَيَقُولُ لِأَهْلِ الْبُيُوتِ اخْرُجُوا ثُمَّ يَقُولُ: ضَعُوا حَجَرًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْوَاحِدِ: اجْعَلْ رَأْسَكَ عَلَى هَذَا الْحَجَرِ ثُمَّ يَقُولُ لِأَخِيهِ: اضْرِبْهُ بِالْحَجَرِ فَيَرْضُّ رَأْسَهُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ وَالتَّتَرِيُّ يَتَفَرَّجُ، وَهَذَا تَسْلِيطٌ لِأَنَّهُ كَانَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا، وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْقِتَالِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَإِهْلَاكِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَسَبْيِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونُوا أُمَّةً وَاحِدَةً حَتَّى تَبْقَى هَيْبَتُهُمْ بَيْنَ النَّاسِ وَتَخْشَاهُمُ الْأُمَمُ. قَوْلُهُ: «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ» بَيَّنَ الرَّسُولُ ﷺ أَنَّهُ لَا يَخَافُ عَلَى الْأُمَّةِ إِلَّا الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ. وَالْأَئِمَّةُ: جَمْعُ إِمَامٍ، وَالْإِمَامُ قَدْ يَكُونُ إِمَامًا فِي الْخَيْرِ أَوِ الشَّرِّ، قَالَ تَعَالَى.