Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 482
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الأَوَّلُ: نَصْبُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: أَتَعْنِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ الثَّانِي: الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: أَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَالْجُمْلَةُ إِنْشَائِيَّةٌ لِأَنَّهُمْ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ، فَهِيَ اسْتِفْهَامِيَّةٌ، وَالِاسْتِفْهَامُ مِنْ بَابِ الْإِنْشَاءِ. وَالْيَهُودُ: أَتْبَاعُ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَسُمُّوا يَهُودًا نِسْبَةً إِلَى يَهُوذَا مِنْ أَحْفَادِ إِسْحَاقَ، أَوْ لِأَنَّهُمْ هَادُوا إِلَى اللَّهِ أَيْ رَجَعُوا إِلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ عِبَادَةِ الْعِجْلِ. وَالنَّصَارَى هُمْ أَتْبَاعُ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ نِسْبَةً إِلَى بَلْدَةٍ تُسَمَّى النَّاصِرَةَ، وَقِيلَ: مِنَ النُّصْرَةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ. قَوْلُهُ: قَالَ فَمَنْ، مَنْ هُنَا: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ وَالْمُرَادُ بِهِ التَّقْرِيرُ أَيْ فَمَنْ أَعْنِي غَيْرَ هَؤُلَاءِ، أَوْ فَمَنْ هُمْ غَيْرُ هَؤُلَاءِ؟ فَالصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، بِهَذَا الْحَدِيثِ كَأَنَّهُ حَصَلَ فِي نُفُوسِهِمْ بَعْضُ الْغَرَابَةِ فَلَمَّا سَأَلُوا حَدَّثَهُمْ، قَرَّرَ النَّبِيُّ أَنَّهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. مِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ: ١ - مَا أَرَادَهُ الْمُؤَلِّفُ بِسِيَاقِهِ وَهُوَ أَنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَعْبُدُ الْأَوْثَانَ؛ لِأَنَّهُ مِنْ سُنَنِ مَنْ قَبْلَنَا، وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّنَا سَنَتَّبِعُهُمْ. ٢ - وَيُسْتَفَادُ أَيْضًا مِنْ فَحْوَى الْكَلَامِ التَّحْذِيرُ مِنْ مُتَابَعَةِ مَنْ قَبْلَنَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
Line-by-line translation · المعاني
- الأَوَّلُ: نَصْبُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: أَتَعْنِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟
- First: The words 'Jews' and 'Christians' are in the accusative case, acting as the object of an implied verb, understood as: 'Do you mean the Jews and the Christians?'
- الثَّانِي: الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: أَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟
- Second: They are in the nominative case, acting as the predicate of an implied subject, understood as: 'Are they the Jews and the Christians?'
- وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَالْجُمْلَةُ إِنْشَائِيَّةٌ لِأَنَّهُمْ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ، فَهِيَ اسْتِفْهَامِيَّةٌ، وَالِاسْتِفْهَامُ مِنْ بَابِ الْإِنْشَاءِ.
- In either case, the sentence is non-declarative because it is a question posed to the Prophet, and interrogatives fall under the category of non-declarative speech.
…6 more translated lines, 11 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (14 verbs · 47 nouns)
- عَنَى — to mean
- سَأَلَ — to ask
- هَادَ — to return
- أَوَّلٌ — first
- نَصْبٌ — accusative
- يَهُودِيٌّ — Jew