Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 472

مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الآيَةُ. وَجُعِلُوا قِرَدَةً بِقَوْلِهِ تَعَالَى: كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ. قَوْلُهُ: وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ فِيهَا قِرَاءَتَانِ فِي «عَبْدٍ» وَفِي «الطَّاغُوتِ». الأُولَى: بِضَمِّ الْبَاءِ «عُبُدٌ». الثَّانِيَةُ: بِفَتْحِ الْبَاءِ «عَبَدَ» عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ مَاضٍ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: «لَعَنَهُ اللَّهُ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ أَيْ وَمَنْ عَبَدَ الطَّاغُوتَ، وَلَمْ يُعَدْ «مَنْ» مَعَ طُولِ الْفَصْلِ لأَنَّ هَذَا يَنْطَبِقُ عَلَى مَوْصُوفٍ وَاحِدٍ، فَلَوْ أُعِيدَتْ مَنْ لأَوْهَمَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ، وَهُمْ جَمَاعَةٌ وَاحِدَةٌ فَعَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ يَكُونُ «عَبَدَ» فِعْلًا مَاضِيًا، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ: «لَعَنَ». وَبِهَذَا نَعْرِفُ اخْتِلَافَ الْفَاعِلِ فِي صِلَةِ الْمَوْصُولِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ، لأَنَّ الْفَاعِلَ فِي صِلَةِ الْمَوْصُولِ «اللَّهُ»، وَالْفَاعِلَ فِي هَذَا الْمَعْطُوفِ يَعُودُ عَلَى الْمَفْعُولِ «الْهَاءُ» لَا عَلَى الْفَاعِلِ. وَعَلَى الْقِرَاءَةِ بِالضَّمِّ لِلْبَاءِ «عُبُدٌ» بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْبَاءِ يَكُونُ الطَّاغُوتُ مُضَافًا إِلَيْهِ فَهُوَ مَجْرُورٌ بِالإِضَافَةِ. وَقِيلَ: إِنَّهَا جَمْعٌ لِعَبْدٍ، وَقِيلَ: إِنَّهَا مُفْرَدٌ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْمُرَادُ بِهَا عَابِدُ الطَّاغُوتِ. فَالْفَرْقُ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ بِالْبَاءِ فَقَطْ فَعَلَى قِرَاءَةِ الْفِعْلِ مَفْتُوحَةٌ، وَعَلَى قِرَاءَةِ الاسْمِ مَضْمُومَةٌ.