Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 467

بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَعْبُدُ الْأَوْثَانَ. سَبَبُ مَجِيءِ الْمُؤَلِّفِ بِهَذَا الْبَابِ لِدَحْضِ حُجَّةِ مَنْ يَقُولُ: إِنَّ الشِّرْكَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقَعَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَنْكَرُوا أَنْ تَكُونَ عِبَادَةُ الْقُبُورِ وَالْأَوْلِيَاءِ مِنَ الشِّرْكِ، لِأَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَعْصُومَةٌ مِنْهُ لِقَوْلِهِ ﷺ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ». وَالْجَوَابُ: أَنْ نَقُولَ: إِنَّ يَأْسَ الشَّيْطَانِ أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، لَمَّا رَأَى الشَّيْطَانُ الْفَتْحَ وَدُخُولَ النَّاسِ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، وَلَكِنَّ الْوَاقِعَ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِمَا ظَنَّهُ الشَّيْطَانُ، بَلْ إِنَّ الْأَمْرَ وَقَعَ بِخِلَافِهِ. فَالنَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَ عَمَّا وَقَعَ فِي نَفْسِ الشَّيْطَانِ، وَأَنَّ النَّاسَ بَعْدَ أَنْ دَخَلُوا فِي الدِّينِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُوقِعَ الشَّيْطَانُ فِيهِمُ الشِّرْكَ، فَلَا يَلْزَمُ مِنْ هَذَا أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ كَمَا ظَنَّ الشَّيْطَانُ وَكَمَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ. وَقَوْلُهُ: «يُعْبَدُ» هَذَا مُطْلَقٌ حَتَّى لَوْ وَاحِدًا مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ وَقَعَ بِخِلَافِ مَا ظَنَّ، فَلَوْ قَالَ: أَنْ يَعْبُدَهُ النَّاسُ مَثَلًا لَكَانَ يُمْكِنُ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى الْعُمُومِ، أَيْ: أَنَّ الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنَّ النَّاسَ يَعْبُدُونَهُ جَمِيعًا لَكَانَ لَمَّا قَالَ: «يُعْبَدُ» فَهُوَ مُطْلَقٌ. قَوْلُهُ: «أَنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأُمَّةِ»: أَيْ لَا كُلَّهَا لِأَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ طَائِفَةً لَا تَزَالُ مَنْصُورَةً عَلَى الْحَقِّ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ.