Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 440

وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ. هَذَا حَاصِلُ أَدِلَّةِ الْقَائِلِينَ بِالْجَوَازِ وَهَذِهِ الْأَدِلَّةُ صَحِيحَةٌ، لَكِنْ لَيْسَتْ صَرِيحَةً فِي الْمَوْضُوعِ. وَالصَّحِيحُ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ، وَيُجَابُ عَنْ أَدِلَّةِ الْأَقْوَالِ الْأُخْرَى: أَوَّلًا: دَعْوَى النَّسْخِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ لِأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ: ١ - تَعَذُّرُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّصَّيْنِ وَإِمْكَانُ الْجَمْعِ هُنَا بَيْنَ النَّصَّيْنِ سَهْلٌ وَلَيْسَ بِمُتَعَذِّرٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِهِ: «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا» لِلرِّجَالِ وَالْعُلَمَاءُ اخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا خُوطِبَ الرِّجَالُ بِحُكْمٍ هَلْ يَدْخُلُ فِيهِ النِّسَاءُ أَوْ لَا؟ وَإِذَا قُلْنَا بِالدُّخُولِ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَإِنَّ دُخُولَهُنَّ فِي هَذَا الْخِطَابِ مِنْ بَابِ دُخُولِ أَفْرَادِ الْعَامِّ فِي الْعُمُومِ، وَعَلَى هَذَا يَجُوزُ أَنْ يُخَصَّصَ بَعْضُ أَفْرَادِ الْعَامِّ بِحُكْمٍ يُخَالِفُ الْعَامَّ، وَهُنَا نَقُولُ: قَدْ خَصَّ النَّبِيُّ ﷺ النِّسَاءَ مِنْ هَذَا الْحُكْمِ، فَأَمْرُهُ بِالزِّيَارَةِ لِلرَّجُلِ فَقَطْ، لِأَنَّ النِّسَاءَ أُخْرِجْنَ بِالتَّخْصِيصِ مِنْ هَذَا الْعُمُومِ، وَأَيْضًا مِمَّا يُبْطِلُ النَّسْخَ قَوْلُهُ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ» وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ قَوْلَهُ: «وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ» لَا أَحَدَ يَدَّعِي أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَالْحَدِيثُ وَاحِدٌ فَادِّعَاءُ النَّسْخِ فِي جَانِبٍ مِنْهُ دُونَ آخَرَ هَذَا غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ وَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْحَدِيثُ بَاقِيًا. ٢ - الْعِلْمُ بِالتَّأْرِيخِ، وَهُنَا لَمْ نَعْلَمْ بِالتَّارِيخِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَقُلْ: كُنْتُ لَعَنْتُ مَنْ زَارَ الْقُبُورَ بَلْ قَالَ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ، وَالنَّهْيُ دُونَ اللَّعْنِ.