Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 438

الْقَوْلُ الثَّانِي: كَرَاهَةُ زِيَارَةِ النِّسَاءِ لِلْقُبُورِ كَرَاهَةً لَا تَصِلُ إِلَى التَّحْرِيمِ. وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ: نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا. الْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّهَا تَجُوزُ زِيَارَةُ النِّسَاءِ لِلْقُبُورِ. وَرَأَيْتُ قَوْلًا رَابِعًا، لَكِنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ زِيَارَتُهَا كَمَا يُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ، لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مَعْرُوفًا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ، أَنَّ النِّسَاءَ يَخْرُجْنَ لِلْمَقَابِرِ كَمَا يَخْرُجُ الرِّجَالُ. حُجَّةُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ. وَدَلِيلُ الْقَوْلِ الثَّانِي: حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ: نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا. أَدِلَّةُ الْقَوْلِ الثَّالِثِ: أَنَّهُ مَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ لَهَا: اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ لَهُ: إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمِثْلِ مُصِيبَتِي فَانْصَرَفَ الرَّسُولُ ﷺ عَنْهَا فَقِيلَ لَهَا: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ تَعْتَذِرُ.