Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 430

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 430 — original page scan

Arabic text · النص

غَضَبُ اللَّهِ وَبَيْنَ الِانْتِقَامِ، وَهُوَ أَنْصَحُ الْخَلْقِ وَأَعْلَمُ الْخَلْقِ بِرَبِّهِ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْتِيَ بِكَلَامٍ وَهُوَ يُرِيدُ خِلَافَهُ لِأَنَّهُ لَوْ أَتَى بِذَلِكَ لَكَانَ مُلَبِّسًا وَحَاشَاهُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ، فَالْغَضَبُ غَيْرُ الِانْتِقَامِ وَغَيْرُ إِرَادَةِ الِانْتِقَامِ، فَالْغَضَبُ صِفَةٌ حَقِيقَةٌ ثَابِتَةٌ لِلَّهِ تَلِيقُ بِجَلَالِهِ لَا تُمَاثِلُ غَضَبَ الْمَخْلُوقِ لَا فِي الْحَقِيقَةِ وَلَا فِي الْأَثَرِ. وَهُنَاكَ فُرُوقٌ بَيْنَ غَضَبِ الْمَخْلُوقِ وَغَضَبِ الْخَالِقِ مِنْهَا: ١ - غَضَبُ الْمَخْلُوقِ حَقِيقَتُهُ هُوَ غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ، وَجَمْرَةٌ يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ حَتَّى يَفُورَ، أَمَّا غَضَبُ الْخَالِقِ فَإِنَّهُ صِفَةٌ لَا تُمَاثِلُ هَذَا، قَالَ تَعَالَى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ٢ - أَنَّ غَضَبَ الْآدَمِيِّ يُؤَثِّرُ آثَارًا غَيْرَ مَحْمُودَةٍ، فَالْآدَمِيُّ إِذَا غَضِبَ قَدْ يَحْصُلُ مِنْهُ مَا لَا يُحْمَدُ فَيَقْتُلُ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ، أَوْ يَكْسِرُ الْإِنَاءَ وَنَحْوَ ذَلِكَ، أَمَّا غَضَبُ اللَّهِ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ إِلَّا آثَارًا حَمِيدَةً لِأَنَّهُ حَكِيمٌ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَرَتَّبَ عَلَى غَضَبِهِ إِلَّا تَمَامُ الْفِعْلِ الْمُنَاسِبِ الْوَاقِعِ فِي مَحَلِّهِ. فَغَضَبُ اللَّهِ لَيْسَ كَغَضَبِ الْمَخْلُوقِينَ لَا فِي الْحَقِيقَةِ وَلَا فِي الْآثَارِ، وَإِذَا قُلْنَا ذَلِكَ فَلَا نَكُونُ وَصَفْنَا اللَّهَ بِمَا يُمَاثِلُ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، بَلْ وَصَفْنَاهُ بِصِفَةٍ تَدُلُّ عَلَى الْقُوَّةِ وَتَمَامِ السُّلْطَانِ؛ لِأَنَّ الْغَضَبَ يَدُلُّ عَلَى قُدْرَةِ الْغَاضِبِ عَلَى الِانْتِقَامِ وَتَمَامِ السُّلْطَانِ، فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ لِلْخَالِقِ صِفَةُ كَمَالٍ، وَبِالنِّسْبَةِ لِلْمَخْلُوقِ صِفَةُ نَقْصٍ. وَيَدُلُّ عَلَى بُطْلَانِ تَأْوِيلِ الْغَضَبِ بِالِانْتِقَامِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ. فَإِنَّ مَعْنَى: «آسَفُونَا»: أَغْضَبُونَا، فَجَعَلَ الِانْتِقَامَ غَيْرَ الْغَضَبِ بَلْ أَثَرًا مِنْهُ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى بُطْلَانِ تَفْسِيرِ الْغَضَبِ بِالِانْتِقَامِ، وَهُوَ أَمْرٌ قَدْ بَيَّنَّاهُ لَكُمْ.

Line-by-line translation · المعاني

غَضَبُ اللَّهِ وَبَيْنَ الِانْتِقَامِ، وَهُوَ أَنْصَحُ الْخَلْقِ وَأَعْلَمُ الْخَلْقِ بِرَبِّهِ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْتِيَ بِكَلَامٍ وَهُوَ يُرِيدُ خِلَافَهُ لِأَنَّهُ لَوْ أَتَى بِذَلِكَ لَكَانَ مُلَبِّسًا وَحَاشَاهُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ، فَالْغَضَبُ غَيْرُ الِانْتِقَامِ وَغَيْرُ إِرَادَةِ الِانْتِقَامِ، فَالْغَضَبُ صِفَةٌ حَقِيقَةٌ ثَابِتَةٌ لِلَّهِ تَلِيقُ بِجَلَالِهِ لَا تُمَاثِلُ غَضَبَ الْمَخْلُوقِ لَا فِي الْحَقِيقَةِ وَلَا فِي الْأَثَرِ.
between the wrath of Allah and vengeance, and he is the most sincere of creation and the most knowledgeable of creation regarding his Lord, so it is impossible for him to utter words while intending the opposite, because if he were to do that, he would be deceptive, and far be it from him to be such.
وَهُنَاكَ فُرُوقٌ بَيْنَ غَضَبِ الْمَخْلُوقِ وَغَضَبِ الْخَالِقِ مِنْهَا: ١ - غَضَبُ الْمَخْلُوقِ حَقِيقَتُهُ هُوَ غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ، وَجَمْرَةٌ يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ حَتَّى يَفُورَ، أَمَّا غَضَبُ الْخَالِقِ فَإِنَّهُ صِفَةٌ لَا تُمَاثِلُ هَذَا، قَالَ تَعَالَى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
There are differences between the wrath of the created and the wrath of the Creator, among them: 1- The reality of the wrath of the created is the boiling of the heart's blood, and a burning coal that Satan casts into the heart of the son of Adam until it seethes, whereas the wrath of the Creator is an attribute that does not resemble this, as the Almighty said: 'There is nothing like unto Him, and He is the Hearing, the Seeing.'
أَنَّ غَضَبَ الْآدَمِيِّ يُؤَثِّرُ آثَارًا غَيْرَ مَحْمُودَةٍ، فَالْآدَمِيُّ إِذَا غَضِبَ قَدْ يَحْصُلُ مِنْهُ مَا لَا يُحْمَدُ فَيَقْتُلُ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ، أَوْ يَكْسِرُ الْإِنَاءَ وَنَحْوَ ذَلِكَ، أَمَّا غَضَبُ اللَّهِ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ إِلَّا آثَارًا حَمِيدَةً لِأَنَّهُ حَكِيمٌ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَرَتَّبَ عَلَى غَضَبِهِ إِلَّا تَمَامُ الْفِعْلِ الْمُنَاسِبِ الْوَاقِعِ فِي مَحَلِّهِ.
2- The wrath of a human produces unpraiseworthy effects; when a human becomes angry, things may occur from him that are not praiseworthy, such as killing the one he is angry with, perhaps divorcing his wife, or breaking a vessel and the like, whereas the wrath of Allah results in nothing but praiseworthy effects because He is Wise, so nothing can result from His wrath except the perfection of the appropriate action that occurs in its proper place.

…3 more translated lines, 22 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 44 nouns)