Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 412

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 412 — original page scan

Arabic text · النص

الثَّانِي: أَنْ يَتَحَرَّى الدُّعَاءَ عِنْدَهَا بِحَيْثُ يَسْتَشْعِرُ أَنَّ الدُّعَاءَ هُنَاكَ أَجْوَبُ مَعَهُ فِي غَيْرِهِ، فَهَذَا النَّوْعُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إِمَّا نَهْيُ تَحْرِيمٍ أَوْ تَنْزِيهٍ وَهُوَ إِلَى التَّحْرِيمِ أَقْرَبُ. فَإِنَّ الرَّجُلَ لَوْ كَانَ يَدْعُو اللَّهَ وَاجْتَازَ فِي مَمَرِّهِ بِصَنَمٍ أَوْ صَلِيبٍ أَوْ كَانَ يَدْعُو فِي بُقْعَةٍ، وَكَانَ هُنَاكَ بُقْعَةٌ فِيهَا صَلِيبٌ وَهُوَ عَنْهُ ذَاهِلٌ، أَوْ دَخَلَ إِلَى كَنِيسَةٍ لِيَبِيتَ فِيهَا مَبِيتًا جَائِزًا وَدَعَا اللَّهَ فِي اللَّيْلِ لَمْ يَكُنْ بِهَذَا بَأْسٌ. وَلَوْ تَحَرَّى الدُّعَاءَ عِنْدَ صَنَمٍ أَوْ صَلِيبٍ أَوْ كَنِيسَةٍ يَرْجُو الْإِجَابَةَ بِالدُّعَاءِ فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ لَكَانَ مِنَ الْعَظَائِمِ، بَلْ لَوْ قَصَدَ بَيْتًا أَوْ حَانُوتًا فِي السُّوقِ أَوْ بَعْضَ عَوَامِيدِ الطُّرُقَاتِ يَدْعُو عِنْدَهَا يَرْجُو الْإِجَابَةَ لَكَانَ هَذَا مِنَ الْمُنْكَرَاتِ الْمُحَرَّمَةِ، إِذْ لَيْسَ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهَا فَضْلٌ، فَقَصْدُ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهَا أَشَدُّ مِنْ بَعْضِهِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ اتِّخَاذِهَا مَسَاجِدَ وَعَنْ اتِّخَاذِهَا عِيدًا وَعَنْ الصَّلَاةِ عِنْدَهَا، بِخِلَافِ كَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ. وَقَالَ ص (٣٧٨): وَتَمَامُ ذَلِكَ بِذِكْرِ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ، فَالْقَوْلُ فِيهَا جَمِيعًا كَالْقَوْلِ فِي الدُّعَاءِ، فَلَيْسَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ هُنَاكَ أَوِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ أَوِ الصِّيَامِ عِنْدَهُ أَوِ الذَّبْحِ عِنْدَهُ فَضْلٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْبِقَاعِ، وَلَا قَصْدُ ذَلِكَ عِنْدَ الْقُبُورِ مُسْتَحَبًّا. وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُ: إِنَّ الذِّكْرَ هُنَاكَ أَوِ الصِّيَامَ، وَالْقِرَاءَةَ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي غَيْرِ تِلْكَ الْبُقْعَةِ. وَقَالَ ص (٣٨١): فَأَمَّا ذِكْرُ اللَّهِ هُنَاكَ فَلَا يُكْرَهُ لَكِنْ قَصْدُ الْبُقْعَةِ لِلذِّكْرِ هُنَاكَ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ، فَإِنَّهُ نَوْعٌ مِنِ اتِّخَاذِهَا عِيدًا، وَكَذَلِكَ مَنْ قَصَدَهَا لِلصِّيَامِ عِنْدَهَا. وَقَالَ أَيْضًا: وَأَمَّا الذَّبْحُ هُنَاكَ فَنَهْيٌ عَنْهُ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ لِمَا رَوَى أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَزَادَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرْوَزِيِّ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ: كَانُوا إِذَا مَاتَ لَهُمْ مَيِّتٌ نَحَرُوا جَزُورًا عَلَى قَبْرِهِ، فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، كَرِهَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَكْلَ لَحْمِهِ. قَالَ أَصْحَابُنَا وَفِي مَعْنَى هَذَا مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا فِي التَّصَدُّقِ عِنْدَ الْقَبْرِ بِخُبْزٍ وَنَحْوِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

الثَّانِي: أَنْ يَتَحَرَّى الدُّعَاءَ عِنْدَهَا بِحَيْثُ يَسْتَشْعِرُ أَنَّ الدُّعَاءَ هُنَاكَ أَجْوَبُ مَعَهُ فِي غَيْرِهِ، فَهَذَا النَّوْعُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إِمَّا نَهْيُ تَحْرِيمٍ أَوْ تَنْزِيهٍ وَهُوَ إِلَى التَّحْرِيمِ أَقْرَبُ.
Second: Deliberately choosing to pray there under the impression that supplications are more likely to be answered in that specific spot than elsewhere. This practice is forbidden, whether as a strict prohibition or a strong discouragement, and it leans closer to being strictly forbidden.
فَإِنَّ الرَّجُلَ لَوْ كَانَ يَدْعُو اللَّهَ وَاجْتَازَ فِي مَمَرِّهِ بِصَنَمٍ أَوْ صَلِيبٍ أَوْ كَانَ يَدْعُو فِي بُقْعَةٍ، وَكَانَ هُنَاكَ بُقْعَةٌ فِيهَا صَلِيبٌ وَهُوَ عَنْهُ ذَاهِلٌ، أَوْ دَخَلَ إِلَى كَنِيسَةٍ لِيَبِيتَ فِيهَا مَبِيتًا جَائِزًا وَدَعَا اللَّهَ فِي اللَّيْلِ لَمْ يَكُنْ بِهَذَا بَأْسٌ.
If a man is praying to God and happens to pass by an idol or a cross, or if he is praying in a place where a cross exists but he is unaware of it, or if he enters a church to spend the night for a legitimate reason and prays to God during the night, there is no harm in this.
وَلَوْ تَحَرَّى الدُّعَاءَ عِنْدَ صَنَمٍ أَوْ صَلِيبٍ أَوْ كَنِيسَةٍ يَرْجُو الْإِجَابَةَ بِالدُّعَاءِ فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ لَكَانَ مِنَ الْعَظَائِمِ، بَلْ لَوْ قَصَدَ بَيْتًا أَوْ حَانُوتًا فِي السُّوقِ أَوْ بَعْضَ عَوَامِيدِ الطُّرُقَاتِ يَدْعُو عِنْدَهَا يَرْجُو الْإِجَابَةَ لَكَانَ هَذَا مِنَ الْمُنْكَرَاتِ الْمُحَرَّمَةِ، إِذْ لَيْسَ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهَا فَضْلٌ، فَقَصْدُ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهَا أَشَدُّ مِنْ بَعْضِهِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ اتِّخَاذِهَا مَسَاجِدَ وَعَنْ اتِّخَاذِهَا عِيدًا وَعَنْ الصَّلَاةِ عِنْدَهَا، بِخِلَافِ كَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ.
However, if he specifically chooses to pray near an idol, a cross, or a church, hoping for an answer because of that location, it is a grave sin. Even intending to pray near a house, a shop in the market, or a roadside pillar with the same expectation is a forbidden and reprehensible act, as these places hold no special merit for prayer. Seeking out graves to pray there is even more serious, as the Prophet forbade treating them as places of worship, as sites for recurring festivals, or as locations for prayer, unlike many of these other places.

…6 more translated lines, 18 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 69 nouns)