Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 41

وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) قَالَ: «كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ عَلَى حِمَارٍ، فَقَالَ لِي: يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ؛ قَالَ: حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. قَوْلُهُ: رَدِيفٌ بِمَعْنَى رَادِفٌ أَيْ: رَاكِبٌ خَلْفَهُ فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٌ مِثْلُ: رَحِيمٌ بِمَعْنَى رَاحِمٍ وَسَمِيعٌ بِمَعْنَى سَامِعٍ. قَوْلُهُ: عَلَى حِمَارٍ أَيْ: أَهْلِيٌّ لِأَنَّ الْوَحْشِيَّ لَا يُرْكَبُ. قَوْلُهُ: أَتَدْرِي أَيْ أَتَعْلَمُ. قَوْلُهُ: مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ أَيْ: مَا أَوْجَبَهُ عَلَيْهِمْ، وَمَا يَجِبُ أَنْ يُعَامِلُوهُ بِهِ، وَأَلْقَاهُ عَلَى مُعَاذٍ بِصِيغَةِ السُّؤَالِ لِيَكُونَ أَشَدَّ حُضُورًا لِقَلْبِهِ حَتَّى يَفْهَمَ مَا يَقُولُهُ. قَوْلُهُ: وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ؟ أَيْ مَا يَجِبُ أَنْ يُعَامِلَهُمْ بِهِ، وَالْعِبَادُ لَمْ يُوجِبُوا شَيْئًا بَلِ اللهُ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَضْلًا مِنْهُ عَلَى عِبَادِهِ قَالَ تَعَالَى: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. فَأَوْجَبَ سُبْحَانَهُ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَرْحَمَ مَنْ عَمِلَ سُوءًا بِجَهَالَةٍ أَيْ: بِسَفَهٍ وَعَدَمِ حُسْنِ تَصَرُّفٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحَ. وَمَعْنَى كَتَبَ: أَيْ: أَوْجَبَ. قَوْلُهُ: قُلْتُ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. اللهُ: مُبْتَدَأٌ، وَالرَّسُولُ مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ، وَأَعْلَمُ: خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ. وَأَفْرَدَ الْخَبَرَ.