Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 378

قَوْلُهُ: «وَالْغُلُوُّ مَعْطُوفٌ عَلَى إِيَّاكُمْ، وَقِيلَ: مَعْطُوفٌ عَلَى تَقْدِيرِ عَامِلٍ أَيْ إِيَّاكُمْ احْذَرُوا وَجَانِبُوا الْغُلُوَّ، إِذْ لَا يَسْتَقِيمُ الْمَعْنَى أَنْ يُقَالَ: إِيَّاكُمْ احْذَرُوا وَاحْذَرُوا الْغُلُوَّ إِذْ إِنَّ الْغُلُوَّ لَا يُحْذَرُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يُحْذَرُ مِنْهُ. وَالصَّوَابُ الثَّانِي: فَيَكُونُ الْمَعْنَى إِيَّاكُمْ احْذَرُوا وَجَانِبُوا الْغُلُوَّ. وَالْغُلُوُّ كَمَا سَبَقَ: هُوَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ مَدْحًا أَوْ ذَمًّا، وَقَدْ يَشْمَلُ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا فَيُقَالُ: مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ فِي الثَّنَاءِ وَفِي التَّعَبُّدِ وَفِي الْعَمَلِ؛ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَدَ فِي رَمْيِ الْجَمَرَاتِ، حَيْثُ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ: «الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ: أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ» هَذَا لَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ. وَالْغُلُوُّ فَاعِلُ أَهْلَكَ. قَوْلُهُ: «مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ. قَوْلُهُ: «وَإِنَّمَا» أَدَاةُ حَصْرٍ وَالْحَصْرُ: إِثْبَاتُ الْحُكْمِ لِلْمَذْكُورِ وَنَفْيُهُ عَمَّا عَدَاهُ. قَوْلُهُ: «أَهْلَكَ» يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنَّ الْمُرَادَ هَلَاكُ الدِّينِ، وَعَلَيْهِ يَكُونُ الْهَلَاكُ وَاقِعًا مُبَاشَرَةً مِنَ الْغُلُوِّ؛ لِأَنَّ مُجَرَّدَ الْغُلُوِّ هَلَاكٌ. الثَّانِي: هَلَاكُ الْأَجْسَامِ، وَعَلَيْهِ يَكُونُ الْغُلُوُّ سَبَبًا لِلْهَلَاكِ، أَيْ إِذَا غَلَوْا خَرَجُوا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ. وَهَلِ الْحَصْرُ فِي قَوْلِهِ: «فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ» حَقِيقِيٌّ أَوْ مَجَازِيٌّ؟ الْجَوَابُ: إِنْ قِيلَ: إِنَّهُ حَقِيقِيٌّ حَصَلَ إِشْكَالٌ وَهُوَ أَنَّهُ هُنَاكَ أَحَادِيثُ.