Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 375

النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. أَخْرَجَاهُ. النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ حَيْثُ جَعَلُوهُ إِلَهًا، أَوْ ابْنًا لِلهِ، وَبِهَذَا يُوحِي قَوْلُ الْبُوصِيرِيِّ: دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فِي نَبِيِّهِمْ وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ فِيهِ وَاحْتَكِمْ. أَيْ دَعْ مَا قَالَهُ النَّصَارَى أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ابْنُ اللهِ، أَوْ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ، وَالْبَاقِي امْلَأْ فَمَكَ فِي مَدْحِهِ وَلَوْ بِمَا لَا يُرْضِيهِ. وَيَحْتَمِلُ أَنَّ النَّهْيَ عَامٌّ فَيَشْمَلُ مَا يُشَابِهُ غُلُوَّ النَّصَارَى فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَمَا دُونَهُ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ: «كَمَا أَطْرَتْ» أَيْ كَمَا بَالَغْتَ لِلتَّعْلِيلِ، لِأَنَّ إِطْرَاءَ النَّصَارَى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ سَبَبُهُ الْغُلُوُّ فِي هَذَا الرَّسُولِ الْكَرِيمِ، حَيْثُ جَعَلُوهُ ابْنًا لِلهِ وَثَالِثَ ثَلَاثَةٍ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ هَذَا قَوْلُهُ: «إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ». قَوْلُهُ: «إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ» أَيْ لَيْسَ لِي حَقٌّ مِنَ الرُّبُوبِيَّةِ، وَلَا مِمَّا يَخْتَصُّ بِهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْءٌ أَبَدًا. قَوْلُهُ: «فَقُولُوا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ» هَذَانِ الْوَصْفَانِ أَصْدَقُ وَصْفٍ فِي الرَّسُولِ ﷺ، فَأَشْرَفُ وَصْفٍ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ مِنْ عِبَادِ اللهِ قَالَ تَعَالَى: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَقَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ فَوَصَفَهُمُ اللهُ بِالْعُبُودِيَّةِ قَبْلَ الرِّسَالَةِ مَعَ أَنَّ الرِّسَالَةَ شَرَفٌ عَظِيمٌ، لَكِنْ كَوْنَهُمْ عِبَادًا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشْرَفُ وَأَعْظَمُ، وَأَشْرَفُ وَصْفٍ لَهُ وَأَحَقُّ وَصْفٍ بِهِ، وَلِهَذَا يَقُولُ الشَّاعِرُ فِي مَحْبُوبَتِهِ: