Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 36

وَمَعْنَى أَشُدَّهُ : قُوَّتُهُ الْعَقْلِيَّةُ وَالْبَدَنِيَّةُ، وَالْخِطَابُ هُنَا لِأَوْلِيَاءِ الْيَتَامَى، أَوْ لِلْحَاكِمِ عَلَى قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَوْلُهُ: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ. أَيْ: أَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ فِيمَا يُكَالُ مِنَ الْأَطْعِمَةِ وَالْحُبُوبِ. وَأَوْفُوا الْمِيزَانَ: إِذَا وَزَنْتُمْ فِيمَا يُوزَنُ كَاللُّحُومِ مَثَلًا. وَالْأَمْرُ بِالْإِيفَاءِ شَامِلٌ لِجَمِيعِ مَا تَتَعَامَلُ بِهِ مَعَ غَيْرِكَ، فَيَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُوفِيَ بِالْكَيْلِ وَالْوَزْنِ. قَوْلُهُ: (بِالْقِسْطِ). أَيْ: بِالْعَدْلِ، وَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُ: بِالْقِسْطِ قَدْ يَشُقُّ بَعْضَ الْأَحْيَانِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَفُوتُهُ أَنْ يُوفِيَ الْكَيْلَ، أَوِ الْوَزْنَ أَحْيَانًا أَعْقَبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أَيْ: طَاقَتَهَا، فَإِذَا بَذَلَ جُهْدَهُ، وَطَاقَتَهُ، وَحَصَلَ النَّقْصُ، فَلَا يُعَدُّ مُخَالِفًا؛ لِأَنَّ مَا خَرَجَ عَنِ الطَّاقَةِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ فِيهِ، وَكَمَا أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ تُفِيدُ الْعَفْوَ مِنْ وَجْهٍ، وَهُوَ مَا خَرَجَ عَنِ الْوُسْعِ، فَإِنَّهَا تُفِيدُ التَّغْلِيظَ مِنْ وَجْهٍ، وَهُوَ أَنَّ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَبْذُلَ وُسْعَهُ فِي الْإِيفَاءِ بِالْقِسْطِ. قَوْلُهُ: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا. مَعْنَاهُ: أَيُّ قَوْلٍ تَقُولُهُ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَعْدِلَ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ لِنَفْسِكَ عَلَى غَيْرِكَ، أَوْ لِغَيْرِكَ عَلَى نَفْسِكَ، أَوْ لِغَيْرِكَ عَلَى غَيْرِكَ، أَوْ لِتَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَالْوَاجِبُ الْعَدْلُ، إِذِ الْعَدْلُ فِي اللُّغَةِ الِاسْتِقَامَةُ، وَضِدُّهُ الْجَوْرُ، وَالْمَيْلُ، فَلَا تَمِلْ يَمِينًا، وَلَا شِمَالًا، وَلَمْ يَقُلْ هُنَا: لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لِأَنَّ الْقَوْلَ لَا يَشُقُّ. قَوْلُهُ: وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى. أَيْ: الْمَقُولُ لَهُ ذَا قَرَابَةٍ، أَيْ: صَاحِبُ قَرَابَةٍ، فَلَا تُحَابِيهِ لِقَرَابَتِهِ فَتَمِيلَ.