Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 32

وَقَوْلُهُ: تَعَالَوْا أَيْ: أَقْبِلُوا، وَهَلِمُّوا، وَأَصْلُهُ مِنَ الْعُلُوِّ كَانَ الْمُنَادِي يُنَادِيكَ أَنْ تَعْلُوَ إِلَى مَكَانِهِ فَيَقُولُ: تَعَالَ: أَيْ: ارْتَفِعْ إِلَيَّ. وَقَوْلُهُ: أَتْلُ بِالْجَزْمِ جَوَابًا لِلْأَمْرِ فِي قَوْلِهِ: (تَعَالَوْا). وَقَوْلُهُ: مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ مَفْعُولٌ لِأَتْلُ. وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ مَا حَرَّمَهُ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ. وَقَالَ رَبُّكُمْ وَلَمْ يَقُلْ: مَا حَرَّمَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ الرَّبَّ هُنَا أَنْسَبُ حَيْثُ أَنَّ الرَّبَّ لَهُ مُطْلَقُ التَّصَرُّفِ فِي الْمَرْبُوبِ. قَوْلُهُ: أَلَّا تُشْرِكُوا أَنْ: تَفْسِيرِيَّةٌ، تُفَسِّرُ «أَتْلُ» أَيْ: أَتْلُوَ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَلَيْسَتْ مَصْدَرِيَّةً، وَقَدْ قِيلَ بِهِ، وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ تَكُونُ «لَا» زَائِدَةً وَلَكِنَّ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ أَصَحُّ أَيْ: أَتْلُ عَلَيْكُمْ عَدَمَ الْإِشْرَاكِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ عَلَيْنَا أَنْ لَا نُشْرِكَ بِهِ، بَلْ حَرَّمَ عَلَيْنَا أَنْ نُشْرِكَ بِهِ، وَمِمَّا يُؤَيِّدُ أَنَّ «أَنْ» تَفْسِيرِيَّةٌ أَنَّ «لَا» هُنَا نَاهِيَةٌ لِتَتَنَاسَبَ الْجُمَلُ، فَتَكُونَ كُلُّهَا طَلَبِيَّةً. قَوْلُهُ: (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) أَيْ: وَأَتْلُ عَلَيْكُمْ الْأَمْرَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْوَالِدَيْنِ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَصْدُقُ عَلَى نَفْيِ الشِّرْكِ أَنَّهُ حَرَامٌ؟ وَعَلَى الْإِحْسَانِ أَنَّهُ حَرَامٌ؟ أُجِيبَ أَنَّ الْمَعْنَى حَرَامٌ تَجَنُّبُهُ أَيْ: يَحْرُمُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَجْتَنِبُوا انْتِفَاءَ الشِّرْكِ بِهِ، وَأَنْ تَجْتَنِبُوا الْإِحْسَانَ إِلَى الْوَالِدَيْنِ، وَإِذَا حُرِّمَ ذَلِكَ صَارَ ضِدُّهُ وَاجِبًا، فَيَجِبُ حِينَئِذٍ التَّوْحِيدُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْوَالِدَيْنِ. قَوْلُهُ: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ).