Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 308

وَإِعْرَابُ مَاذَا عَلَى أَوْجُهٍ: ١ - مَا: اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ، وَذَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ خَبَرٌ. ٢ - مَاذَا: اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ. ٣ - مَا: اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ، وَذَا: زَائِدَةٌ. قَالَ اِبْنُ مَالِكٍ: وَمِثْلُ مَاذَا بَعْدَمَا اِسْتِفْهَامٍ أَوْ مَنْ إِذَا شَرْطٌ لَمْ تُلْغَ فِي الْكَلَامِ. قَوْلُهُ: قَالُوا الْحَقَّ أَيْ قَالَ الْمَسْئُولُونَ. وَالْحَقُّ: مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: قَالُوا: قَالَ الْحَقَّ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ هُوَ الْحَقُّ، وَلَا يَصْدُرُ عَنْهُ إِلَّا الْحَقُّ، وَلَا يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ إِلَّا الْحَقَّ. وَالْحَقُّ: هُوَ الصِّدْقُ فِي الْأَخْبَارِ وَالْعَدْلُ فِي الْأَحْكَامِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا. وَلَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ: قَالُوا الْحَقَّ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بَاطِلًا بَلْ هُوَ بَيَانٌ لِلْوَاقِعِ. فَإِنْ قِيلَ: مَا دَامَ بَيَانًا لِلْوَاقِعِ وَمَعْرُوفًا عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ أَنَّهُ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ، فَلِمَاذَا الِاسْتِفْهَامُ؟ أُجِيبَ: أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بِمَا قَالَ، وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ. قَوْلُهُ: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ أَيْ الْعَلِيُّ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ، وَالْكَبِيرُ: ذُو الْكِبْرِيَاءِ وَهِيَ الْعَظَمَةُ الَّتِي لَا يُدَانِيهَا شَيْءٌ، أَيْ الْعَظِيمُ الَّذِي لَا أَعْظَمَ مِنْهُ. مُنَاسَبَةُ الْآيَةِ لِلْبَابِ: أَنَّهُ إِذَا كَانَ مُنْفَرِدًا فِي الْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُنْفَرِدًا فِي الْعِبَادَةِ.