Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 305

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 305 — original page scan

Arabic text · النص

الثَّالِثَةُ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ لِلْأَبْعَدِ وَالْأَقْرَبِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، حَتَّى قَالَ : يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا . فَإِذَا صَرَّحَ وَهُوَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ بِأَنَّهُ لَا يُغْنِي شَيْئًا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَآمَنَ الْإِنْسَانُ بِأَنَّهُ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ ، ثُمَّ نَظَرَ فِيمَا وَقَعَ فِي قُلُوبِ خَوَاصِّ النَّاسِ الْيَوْمَ ، تَبَيَّنَ لَهُ تَرْكُ التَّوْحِيدِ وَغُرْبَةُ الدِّينِ . الثَّالِثَةُ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ : لِلْأَبْعَدِ وَالْأَقْرَبِ : لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِلَخْ صَدَقَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ هَذَا الْقَائِلُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ، وَقَالَهُ لِسَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ نَحْنُ نُؤْمِنُ أَنَّ الرَّسُولَ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ، وَأَنَّهُ لَا يُغْنِي عَنْ ابْنَتِهِ شَيْئًا تَبَيَّنَ لَنَا الْآنَ أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ خَوَاصُّ النَّاسِ تَرْكٌ لِلتَّوْحِيدِ، لِأَنَّهُ يُوجَدُ أُنَاسٌ خَوَاصُّ يَرَوْنَ أَنْفُسَهُمْ عُلَمَاءَ، وَيَرَاهُمْ مَنْ حَوْلَهُمْ عُلَمَاءَ وَأَهْلًا لِلتَّقْلِيدِ، يَدْعُونَ الرَّسُولَ كَشْفَ الضُّرِّ وَجَلْبَ النَّفْعِ دَعْوَةً صَرِيحَةً وَيُرَدِّدُونَ : يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَا لِي مَنْ أَلُوذُ بِهِ سِوَاكَ عِنْدَ حُلُولِ الْحَادِثِ الْعَمَمِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الشِّرْكِ، وَإِذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ رَدُّوا عَلَى الْمُنْكِرِ بِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حَقَّ الرَّسُولِ، وَمَقَامَهُ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَنَّهُ سَيِّدُ الْكَوْنِ، وَمَا خُلِقَتِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ إِلَّا مِنْ أَجْلِهِ، وَأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نُورِ الْعَرْشِ، وَيُلَبِّسُونَ بِذَلِكَ عَلَى الْعَامَّةِ، فَيُصَدِّقُهُمُ الْبَعْضُ لِجَهْلِهِمْ، وَلَوْ جَاءَهُمْ مَنْ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ ؛ لِأَنَّ سَيِّدَهُمْ وَعَالِمَهُمْ عَلَى خِلَافِ التَّوْحِيدِ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ . ثُمَّ إِنَّ الْمُؤْمِنَ عَاطِفَتَهُ وَمَيْلَهُ لِلرَّسُولِ، أَمْرٌ لَا يُنْكَرُ، وَهَذَا يَجْذِبُ الْعَوَامَّ، لَكِنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُحَكِّمَ الْعَاطِفَةَ، بَلْ

Line-by-line translation · المعاني

الثَّالِثَةُ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ لِلْأَبْعَدِ وَالْأَقْرَبِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، حَتَّى قَالَ : يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
The thirteenth point: His saying to the farthest and the nearest, 'I cannot avail you anything against Allah,' until he said, 'O Fatimah, daughter of Muhammad, I cannot avail you anything against Allah.'
فَإِذَا صَرَّحَ وَهُوَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ بِأَنَّهُ لَا يُغْنِي شَيْئًا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَآمَنَ الْإِنْسَانُ بِأَنَّهُ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ ، ثُمَّ نَظَرَ فِيمَا وَقَعَ فِي قُلُوبِ خَوَاصِّ النَّاسِ الْيَوْمَ ، تَبَيَّنَ لَهُ تَرْكُ التَّوْحِيدِ وَغُرْبَةُ الدِّينِ
If he, the master of the messengers, explicitly stated that he cannot avail the mistress of the women of the worlds anything, and a person believes that he says nothing but the truth, then looks at what has occurred in the hearts of the elite of the people today, it becomes clear to him that they have abandoned monotheism and that the religion has become a stranger.
الثَّالِثَةُ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ : لِلْأَبْعَدِ وَالْأَقْرَبِ : لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِلَخْ صَدَقَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ هَذَا الْقَائِلُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ، وَقَالَهُ لِسَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ نَحْنُ نُؤْمِنُ أَنَّ الرَّسُولَ لَا يَقُولُ إِلَّا الْحَقَّ، وَأَنَّهُ لَا يُغْنِي عَنْ ابْنَتِهِ شَيْئًا تَبَيَّنَ لَنَا الْآنَ أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ خَوَاصُّ النَّاسِ تَرْكٌ لِلتَّوْحِيدِ، لِأَنَّهُ يُوجَدُ أُنَاسٌ خَوَاصُّ يَرَوْنَ أَنْفُسَهُمْ عُلَمَاءَ، وَيَرَاهُمْ مَنْ حَوْلَهُمْ عُلَمَاءَ وَأَهْلًا لِلتَّقْلِيدِ، يَدْعُونَ الرَّسُولَ كَشْفَ الضُّرِّ وَجَلْبَ النَّفْعِ دَعْوَةً صَرِيحَةً وَيُرَدِّدُونَ : يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَا لِي مَنْ أَلُوذُ بِهِ سِوَاكَ عِنْدَ حُلُولِ الْحَادِثِ الْعَمَمِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الشِّرْكِ، وَإِذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ رَدُّوا عَلَى الْمُنْكِرِ بِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حَقَّ الرَّسُولِ، وَمَقَامَهُ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَنَّهُ سَيِّدُ الْكَوْنِ، وَمَا خُلِقَتِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ إِلَّا مِنْ أَجْلِهِ، وَأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نُورِ الْعَرْشِ، وَيُلَبِّسُونَ بِذَلِكَ عَلَى الْعَامَّةِ، فَيُصَدِّقُهُمُ الْبَعْضُ لِجَهْلِهِمْ، وَلَوْ جَاءَهُمْ مَنْ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ ؛ لِأَنَّ سَيِّدَهُمْ وَعَالِمَهُمْ عَلَى خِلَافِ التَّوْحِيدِ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ
The thirteenth point: His saying to the farthest and the nearest, 'I cannot avail you anything against Allah,' etc. He spoke the truth, may Allah have mercy on him, in what he said, for if this speaker is the master of the messengers, and he said it to the mistress of the women of the worlds, and we believe that the Messenger says nothing but the truth, and that he cannot avail his daughter anything, it becomes clear to us now that what the elite of the people do is an abandonment of monotheism. This is because there are elite people who see themselves as scholars, and those around them see them as scholars and worthy of being followed, who call upon the Messenger to remove harm and bring benefit in an explicit invocation, repeating: 'O most noble of creation, I have no one to take refuge in but you when a universal calamity befalls,' and other forms of polytheism. If someone objects to them regarding this, they reply to the objector that he does not know the right of the Messenger, his status with Allah, that he is the master of the universe, that the jinn and mankind were not created except for his sake, and that he was created from the light of the Throne. They confuse the common people with this, and some believe them due to their ignorance. If someone were to come to them calling them to monotheism, they would not respond to him, because their master and their scholar are contrary to monotheism, 'And even if you were to bring to those who were given the Scripture every sign, they would not follow your qiblah.'

…1 more translated lines, 24 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 60 nouns)