Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 304

الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: قِصَّتُهُ لَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ: جِدُّهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ بِحَيْثُ فَعَلَ مَا نُسِبَ بِسَبَبِهِ إِلَى الْجُنُونِ وَكَذَا لَوْ فَعَلَهُ مُسْلِمٌ الْآنَ. فَلَا إِشْكَالَ، وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ يُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا جَوَازُ لَعْنِ الْمُعَيَّنِ فِي الْقُنُوتِ أَبَدًا فَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ، لِأَنَّ النَّبِيَّ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ. الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: قِصَّتُهُ، لَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَهِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ نَادَى قُرَيْشًا فَعَمَّ ثُمَّ خَصَّصَ، فَامْتَثَلَ أَمْرَ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ. الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ: جِدُّهُ بِحَيْثُ فَعَلَ مَا نُسِبَ بِسَبَبِهِ إِلَى الْجُنُونِ: أَيْ اجْتِهَادُهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ بِحَيْثُ قَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا جُنَّ، كَيْفَ يَجْمَعُنَا وَيُنَادِينَا هَذَا النِّدَاءَ. وَقَوْلُهُ: وَكَذَلِكَ لَوْ يَفْعَلُهُ مُسْلِمٌ الْآنَ: أَيْ: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا جَمَعَ النَّاسَ ثُمَّ قَامَ يُحَذِّرُهُمْ لَقَالُوا مَجْنُونٌ إِلَّا إِذَا كَانَ مُعْتَادًا عِنْدَ النَّاسِ، قَالَ تَعَالَى: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَقَالَ تَعَالَى: يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ فَهَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبِلَادِ وَالزَّمَانِ ثُمَّ إِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَبْذُلَ جُهْدَهُ وَاجْتِهَادَهُ فِي الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَالنَّبِيُّ قَامَ بِهَذَا الْأَمْرِ وَلَمْ يُبَالِ بِمَا رُمِيَ بِهِ مِنَ الْجُنُونِ.