Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 286
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَالْمَخْلُوقُ: حَادِثٌ وَالْحَادِثُ يَجُوزُ عَلَيْهِ الْعَدَمُ، لِأَنَّ مَا جَازَ انْعِدَامُهُ أَوَّلًا جَازَ انْعِدَامُهُ آخِرًا. فَكَيْفَ يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟ إِذِ الْمَخْلُوقُ هُوَ بِنَفْسِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَى خَالِقِهِ، حَادِثٌ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ نَاقِصٌ فِي افْتِقَارِهِ وَفِي وُجُودِهِ. إِشْكَالٌ وَجَوَابُهُ: قَوْلُهُ: مَا لَا يَخْلُقُ الضَّمِيرُ بِالْإِفْرَادِ وَقَوْلُهُ: وَهُمْ يَخْلُقُونَ الضَّمِيرُ بِالْجَمْعِ. أُجِيبَ أَنَّ قَوْلَهُ: مَا لَا يَخْلُقُ عَادَ الضَّمِيرُ عَلَى «مَا» بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ لِأَنَّ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ لَفْظُهَا مُفْرَدٌ لَكِنَّ مَعْنَاهَا الْجَمْعُ، فَهِيَ صَالِحَةٌ بِلَفْظِهَا لِلْمُفْرَدِ، وَبِمَعْنَاهَا لِلْجَمْعِ كَقَوْلِهِ: مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ. وَقَوْلُهُ: وَهُمْ يَخْلُقُونَ عَادَ الضَّمِيرُ عَلَى «مَا» بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى كَقَوْلِهِ: وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ. قَوْلُهُ: وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا أَيْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَوْ هَاجَمَهُمْ عَدُوٌّ، لِأَنَّ هَؤُلَاءِ الْمَعْبُودِينَ قَاصِرُونَ. وَالنَّصْرُ: الدَّفْعُ عَنِ الْمَخْذُولِ بِحَيْثُ يَنْتَصِرُ عَلَى عَدُوِّهِ. قَوْلُهُ: وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ بِنَصْبِ أَنْفُسِهِمْ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الِاشْتِغَالِ لِأَنَّ الْعَامِلَ لَمْ يَشْتَغِلْ بِضَمِيرٍ. أَيْ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ هُمْ عَاجِزُونَ عَنِ الِانْتِصَارِ لِأَنْفُسِهِمْ، فَبَيَّنَ اللَّهُ عَجْزَ هَذِهِ الْأَصْنَامِ، وَأَنَّهَا لَا تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ مَعْبُودَةً مِنْ أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ هِيَ: ١ - أَنَّهَا لَا تَخْلُقُ وَمَنْ لَا يَخْلُقُ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ. ٢ - أَنَّهُمْ مَخْلُوقُونَ مِنَ الْعَدَمِ فَهُمْ مُفْتَقِرُونَ إِلَى غَيْرِهِمُ ابْتِدَاءً وَدَوَامًا. ٣ - أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ الدَّاعِينَ لَهُمْ، وَقَوْلُهُ: لَا يَسْتَطِيعُونَ أَبْلَغُ مِنْ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَالْمَخْلُوقُ: حَادِثٌ وَالْحَادِثُ يَجُوزُ عَلَيْهِ الْعَدَمُ، لِأَنَّ مَا جَازَ انْعِدَامُهُ أَوَّلًا جَازَ انْعِدَامُهُ آخِرًا.
- A created being is contingent, and contingency implies the possibility of non-existence; whatever can cease to be at one time can also cease to be at another.
- فَكَيْفَ يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
- How, then, can these people worship others instead of Allah?
- إِذِ الْمَخْلُوقُ هُوَ بِنَفْسِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَى خَالِقِهِ، حَادِثٌ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ نَاقِصٌ فِي افْتِقَارِهِ وَفِي وُجُودِهِ.
- A created being is inherently dependent upon its Creator. Having come into existence after a state of non-existence, it is fundamentally deficient in both its need and its very being.
…10 more translated lines, 13 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (16 verbs · 46 nouns)
- جَازَ — to be possible
- عَبَدَ — to worship
- كَانَ — to be
- مَخْلُوق — created being
- حَادِث — contingent
- عَدَم — non-existence