Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 278

فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّهُ لَا يُسْتَغَاثُ بِي، وَإِنَّمَا يُسْتَغَاثُ بِاللَّهِ» . الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ بَيْنَ النَّاسِ، بَلْ هُوَ إِسْنَادُهُ الْخَاصُّ، وَعَلَيْهِ فَيَجِبُ أَنْ يُرَاجَعَ هَذَا الْإِسْنَادُ، فَلَيْسَ كُلُّ إِسْنَادٍ مُحَدَّثٍ قَدْ تَمَّتْ فِيهِ شُرُوطُ الْقَبُولِ . وَذَكَرَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ : «أَنَّ رِجَالَهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ خَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ لِاحْتِرَاقِ كُتُبِهِ» . وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُؤَلِّفُ الصَّحَابِيَّ، وَفِي الشَّرْحِ هُوَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قَوْلُهُ : «فِي زَمَنِ النَّبِيِّ كَانَ الْكَافِرُ أَوَّلًا يُعْلِنُ كُفْرَهُ وَلَا يُبَالِي، وَلَمَّا قَوِيَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ غَزْوَةِ بَدْرٍ خَافَ الْكُفَّارُ فَصَارُوا يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ وَيُبْطِنُونَ الْكُفْرَ . قَوْلُهُ : «مُنَافِقٌ» الْمُنَافِقُ : هُوَ الَّذِي يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ وَيُبْطِنُ الْكُفْرَ، وَهَؤُلَاءِ ظَهَرُوا بَعْدَ غَزْوَةِ بَدْرٍ . لَمْ يُسَمَّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ؛ لِأَنَّهُ مَشْهُورٌ بِإِيذَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَيُحْتَمَلُ غَيْرُهُ . وَاعْلَمْ أَنَّ أَذِيَّةَ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَتْ بِالضَّرْبِ أَوِ الْقَتْلِ؛ لِأَنَّهُمْ يَتَظَاهَرُونَ بِمَحَبَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَكِنْ بِالْقَوْلِ وَالتَّعْرِيضِ كَمَا صَنَعُوا فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ . قَوْلُهُ : «فَقَالَ بَعْضُهُمْ» أَيِ الصَّحَابَةُ . قَوْلُهُ : «نَسْتَغِيثُ» أَيْ نَطْلُبُ الْغَوْثَ وَهُوَ إِزَالَةُ الشِّدَّةِ . قَوْلُهُ : «مِنْ هَذَا الْمُنَافِقِ إِمَّا بِزَجْرِهِ، أَوْ تَعْزِيرِهِ، أَوْ بِمَا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ . وَفِي الْحَدِيثِ إِيجَازُ حَذْفٍ دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ أَيْ فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّا نَسْتَغِيثُ بِكَ مِنْ هَذَا الْمُنَافِقِ . قَوْلُهُ : «إِنَّهُ لَا يُسْتَغَاثُ بِي» ظَاهِرُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ النَّفْيُ مُطْلَقًا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا يُسْتَغَاثُ بِي فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ الْمُعَيَّنَةِ . فَعَلَى الْأَوَّلِ : يَكُونُ نَفْيُ الِاسْتِغَاثَةِ مِنْ بَابِ التَّأَدُّبِ فِي اللَّفْظِ، وَلَيْسَ مِنْ