Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 276

١ - الْمُنْقَطِعَةُ بِمَعْنَى بَلْ، وَالْمُتَّصِلَةُ بِمَعْنَى أَوْ. ٢ - الْمُتَّصِلَةُ لَابُدَّ فِيهَا مِنْ ذِكْرِ الْمُعَادِلِ، وَالْمُنْقَطِعَةُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا ذِكْرُ الْمُعَادِلِ. مِثَالُ ذَلِكَ: أَعِنْدَكَ زَيْدٌ أَمْ عَمْرٌو؟ فَهَذِهِ مُتَّصِلَةٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ مُتَّصِلَةٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ مُنْقَطِعَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ لَهَا مُعَادِلًا فَهِيَ بِمَعْنَى بَلْ وَالْهَمْزَةِ. قَوْلُهُ: الْمُضْطَرُّ أَصْلُهَا الْمُضْتَرُّ أَيِ الَّذِي أَصَابَهُ الضَّرَرُ قَالَ تَعَالَى: وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. فَاسْتَجَبْنَا لَهُمْ فَلَا يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِلَّا اللَّهُ، لَكِنْ قَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: إِذَا دَعَاهُ أَمَّا إِذَا لَمْ يَدْعُهُ فَقَدْ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّهُ وَقَدْ لَا يَكْشِفُهُ. قَوْلُهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ أَيْ يُزِيلُ السُّوءَ، وَالسُّوءُ: مَا يَسُوءُ الْمَرْءَ، وَهُوَ دُونَ الضَّرُورَةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يُسَاءُ بِمَا لَا يَضُرُّهُ لَكِنَّ كُلَّ ضَرُورَةٍ سُوءٌ. هَلْ هِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَا قَبْلَهَا فِي الْمَعْنَى، وَأَنَّهُ إِذَا أَجَابَهُ كَشَفَ سُوءَهُ، أَوْ هِيَ مُسْتَقِلَّةٌ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ثُمَّ أَمْرٌ آخَرُ يَكْشِفُ السُّوءَ؟ الْجَوَابُ: الْمَعْنَى الْأَخِيرُ أَعَمُّ لِأَنَّهَا تَشْمَلُ كَشْفَ سُوءِ الْمُضْطَرِّ وَغَيْرِهِ، وَعَلَى التَّقْدِيرِ الْأَوَّلِ تَكُونُ خَاصَّةً بِكَشْفِ سُوءِ الْمُضْطَرِّ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ كُلَّمَا كَانَ الْمَعْنَى أَعَمَّ كَانَ أَوْلَى، وَيُؤَيِّدُ الْعُمُومَ قَوْلُهُ: وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ. قَوْلُهُ: وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ الَّذِينَ يَجْعَلُهُمُ اللَّهُ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ هُمْ عِبَادُ اللَّهِ الصَّالِحُونَ، قَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ وَقَالَ تَعَالَى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ.