Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 274

عَلَى الْأَصْنَامِ وَهِيَ جَمَاعَةٌ، وَ«مَنْ» قَدْ يُرَاعَى لَفْظُهَا وَمَعْنَاهَا فِي كَلَامٍ وَاحِدٍ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا. فَهُنَا رَاعَى اللَّفْظَ، ثُمَّ الْمَعْنَى، ثُمَّ اللَّفْظَ. قَوْلُهُ: عَنْ دُعَائِهِمْ الضَّمِيرُ فِي دُعَائِهِمْ يَعُودُ إِلَى الْمَدْعُوِّينَ، وَهَلِ الْمَعْنَى: «وَهُمْ» أَيْ: الْأَصْنَامُ عَنْ دُعَائِهِمْ أَيْ دُعَاءِ الدَّاعِينَ إِيَّاهُمْ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى مَفْعُولِهِ؟ أَوْ الْمَعْنَى: «وَهُمْ» عَنْ «دُعَاءِ» الْعَابِدِينَ لَهُمْ، فَيَكُونُ مَفْعُولُ «دُعَاءٍ» مَحْذُوفًا وَيَكُونُ «دُعَاءٌ» مُضَافًا إِلَى فَاعِلِهِ وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ جَائِزٌ. وَالْأَوَّلُ أَبْلَغُ أَيْ عَنْ دُعَاءِ الْعَابِدِينَ إِيَّاهُمْ، أَبْلَغُ مِنْ دُعَاءِ الْعَابِدِينَ عَلَى سَبِيلِ الْإِطْلَاقِ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: عَنْ دُعَائِهِمْ لَا بُدَّ أَنْ نُقَدِّرَ الْمَدْعُوَّ مَحْذُوفًا، فَإِذَا قُلْتَ: عَنْ دُعَائِهِمْ أَيْ عَنْ دُعَاءِ الْعَابِدِينَ إِيَّاهُمْ، وَجَعَلْتَ الضَّمِيرَ هُنَا يَعُودُ عَلَى الْمَدْعُوِّ، صَارَ الْمَعْنَى أَنَّ هَذِهِ الْأَصْنَامَ غَافِلَةٌ عَنْ دَعْوَةِ هَؤُلَاءِ إِيَّاهُمْ، وَيَكُونُ هَذَا أَبْلَغَ فِي أَنَّ هَذِهِ الْأَصْنَامَ لَا تُفِيدُهُمْ شَيْئًا فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ إِنْ كَانُوا مِنَ الْكُفَّارِ الْمَغْلُوِّ فِيهِمْ فَهُمْ غَافِلُونَ فِي عَذَابٍ، وَإِلَّا فَهُمْ غَافِلُونَ فِي نَعِيمٍ. قَوْلُهُ: وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَوْلُهُ: كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً هَلِ الْمَعْنَى كَانَ الْعَابِدُونَ لِلْمَعْبُودِينَ أَعْدَاءً؟ أَوْ كَانَ الْمَعْبُودُونَ لِلْعَابِدِينَ أَعْدَاءً؟ الْجَوَابُ: يَشْمَلُ الْمَعْنَيَيْنِ، وَهَذَا مِنْ بَلَاغَةِ الْقُرْآنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.