Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 255
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
تَخَلَّفَ هَذَا الْمُخْبَرُ فَهُوَ لِوُجُودِ مَانِعٍ يَمْنَعُ مِنْ حُصُولِ أَثَرِ ذَلِكَ الْخَيْرِ. وَنَظِيرُ ذَلِكَ كُلُّ مَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْأَسْبَابِ الشَّرْعِيَّةِ إِذَا فُعِلَتْ وَلَمْ يَحْصُلِ الْمُسَبَّبُ فَلَيْسَ ذَلِكَ لِخَلَلٍ فِي السَّبَبِ، وَلَكِنْ لِوُجُودِ مَانِعٍ، مِثْلُ: قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمَرْضَى شِفَاءٌ، وَيَقْرَؤُهَا بَعْضُ النَّاسِ وَلَا يُشْفَى الْمَرِيضُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ قُصُوراً فِي السَّبَبِ، بَلْ لِوُجُودِ مَانِعٍ بَيْنَ السَّبَبِ وَأَثَرِهِ. وَمِنْهُ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ الْجِمَاعِ، فَإِنَّهَا تَمْنَعُ ضَرَرَ الشَّيْطَانِ لِلْوَلَدِ، فَقَدْ تُوجَدُ التَّسْمِيَةُ وَيَضُرُّ الشَّيْطَانُ الْوَلَدَ لِوُجُودِ مَانِعٍ يَمْنَعُ مِنْ حُصُولِ أَثَرِ هَذَا السَّبَبِ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُفَتِّشَ مَا هُوَ الْمَانِعُ حَتَّى تُزِيلَهُ فَيَحْصُلَ لَكَ أَثَرُ السَّبَبِ. قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: وَقَدْ جَرَّبْتُ ذَلِكَ حَتَّى إِنِّي نَسِيتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلْتُ مَنْزِلِي، وَلَمْ أَقُلْ ذَلِكَ فَلَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ. الشَّاهِدُ مِنَ الْحَدِيثِ قَوْلُهُ: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ». وَالْمُؤَلِّفُ يَقُولُ فِي التَّرْجَمَةِ الِاسْتِعَاذَةُ بِغَيْرِ اللَّهِ، وَهُنَا اسْتِعَاذَةٌ بِالْكَلِمَاتِ، وَلَمْ يَسْتَعِذْ بِاللَّهِ فَلِمَاذَا؟ أُجِيبُ: أَنَّ كَلِمَاتِ اللَّهِ صِفَاتُهُ، وَلَهَذَا اسْتَدَلَّ الْعُلَمَاءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ مِنْ صِفَاتِهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، لِأَنَّ الِاسْتِعَاذَةَ بِالْمَخْلُوقِ لَا تَجُوزُ فِي مِثْلِ هَذَا الْأَمْرِ، وَلَوْ كَانَتِ الْكَلِمَاتُ مَخْلُوقَةً مَا أَرْشَدَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الِاسْتِعَاذَةِ بِهَا. وَلَهَذَا كَانَ الْمُرَادُ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ: الِاسْتِعَاذَةُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَيْ: أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ.
Line-by-line translation · المعاني
- تَخَلَّفَ هَذَا الْمُخْبَرُ فَهُوَ لِوُجُودِ مَانِعٍ يَمْنَعُ مِنْ حُصُولِ أَثَرِ ذَلِكَ الْخَيْرِ.
- If the promised outcome fails to materialize, it is due to an obstacle preventing the intended benefit.
- وَنَظِيرُ ذَلِكَ كُلُّ مَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْأَسْبَابِ الشَّرْعِيَّةِ إِذَا فُعِلَتْ وَلَمْ يَحْصُلِ الْمُسَبَّبُ فَلَيْسَ ذَلِكَ لِخَلَلٍ فِي السَّبَبِ، وَلَكِنْ لِوُجُودِ مَانِعٍ،
- This applies to all the divinely prescribed causes the Prophet, peace be upon him, spoke of. When these are performed yet the result does not follow, it is not because the cause itself is flawed, but because an obstacle is present.
- مِثْلُ: قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمَرْضَى شِفَاءٌ، وَيَقْرَؤُهَا بَعْضُ النَّاسِ وَلَا يُشْفَى الْمَرِيضُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ قُصُوراً فِي السَّبَبِ، بَلْ لِوُجُودِ مَانِعٍ بَيْنَ السَّبَبِ وَأَثَرِهِ.
- For instance, reciting Al-Fatihah over the sick brings healing. If someone recites it and the patient is not cured, the fault lies not in the recitation, but in an impediment standing between the cause and its effect.
…8 more translated lines, 20 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 39 nouns)
- تَخَلَّفَ — to fail to occur
- مَنَعَ — to prevent
- أَخْبَرَ — to inform
- مُخْبَرٌ — thing reported
- وُجُودٌ — existence
- مَانِعٌ — preventer