Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 251

بَابٌ مِنَ الشِّرْكِ الِاسْتِعَاذَةُ بِغَيْرِ اللَّهِ. وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا). قَوْلُهُ: «مِنَ الشِّرْكِ» مِنْ: لِلتَّبْعِيضِ. وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ لَيْسَتْ عَلَى إِطْلَاقِهَا، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَعَاذَ بِشَخْصٍ مِمَّا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ كَالِاسْتِعَانَةِ. قَوْلُهُ: «وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ». الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، وَ«أَنَّ» فُتِحَتْ هَمْزَتُهَا بِسَبَبِ عَطْفِهَا عَلَى قَوْلِهِ: أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ. قَالَ ابْنُ مَالِكٍ: وَهَمْزَ إِنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرٍ مَسَدَّهَا، وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرْ. فَيُؤَوَّلُ بِمَصْدَرٍ أَيْ: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ اسْتِمَاعُ نَفَرٍ. قَوْلُهُ: «مِنَ الْإِنْسِ» صِفَةٌ لِرِجَالٍ، لِأَنَّ رِجَالًا نَكِرَةٌ، وَمَا بَعْدَ النَّكِرَةِ صِفَةٌ لَهَا. قَوْلُهُ: «يَعُوذُونَ» الْجُمْلَةُ خَبَرُ كَانَ وَيُقَالُ عَاذَ بِهِ وَلَاذَ بِهِ، فَأَعَاذَ مِمَّا يُخَافُ، وَلَاذَ فِيمَا يُؤَمَّلُ، وَعَلَيْهِ قَوْلُ الشَّاعِرِ يُخَاطِبُ مَمْدُوحَهُ، وَلَا يَصْلُحُ إِلَّا اللَّهُ: يَا مَنْ أَلُوذُ بِهِ فِيمَا أُؤَمِّلُهُ وَمَنْ أَعُوذُ بِهِ مِمَّا أُحَاذِرُهُ. لَا يَجْبُرُ النَّاسُ عَظْمًا أَنْتَ كَاسِرُهُ وَلَا يَهِیضُونَ عَظْمًا أَنْتَ جَابِرُهُ. قَوْلُهُ: «يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ» أَيْ يَلْتَجِئُونَ إِلَيْهِمْ مِمَّا يُحَاذِرُونَهُ.