Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 243

الْخَامِسَةُ : أَنْ تَخْصِيصَ الْبُقْعَةِ بِالنَّذْرِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا خَلَا مِنَ الْمَوَانِعِ . السَّادِسَةُ : الْمَنْعُ مِنْهُ إِذَا كَانَ فِيهِ وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَوْ بَعْدَ زَوَالِهِ . السَّابِعَةُ : الْمَنْعُ مِنْهُ إِذَا كَانَ فِيهِ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ وَلَوْ بَعْدَ زَوَالِهِ . الْجَوَابُ : لَا يَجِبُ إِلَّا إِذَا وُجِدَ الِاحْتِمَالُ ؛ لِأَنَّنَا لَوْ اسْتَفْصَلْنَا فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ لَطَالَ الْأَمْرُ . فَمَثَلًا لَوْ حَصَلَ سُؤَالٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي الْبَيْعِ ثُمَّ اسْتَفْصَلْنَا عَنِ الثَّمَنِ هَلْ هُوَ مَعْلُومٌ ، وَعَنِ الْمُثَمَّنِ هَلْ هُوَ مَعْلُومٌ ؟ وَهَلْ وَقَعَ الْبَيْعُ مُعَلَّقًا أَوْ غَيْرَ مُعَلَّقٍ ؟ لَطَالَ الْأَمْرُ . أَمَّا إِذَا وُجِدَ الِاحْتِمَالُ فَيَجِبُ الِاسْتِفْصَالُ مِثْلُ : أَنْ يَسْأَلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ عَنْ بِنْتٍ ، وَأَخٍ ، وَعَمٍّ شَقِيقٍ ، فَيَجِبُ الِاسْتِفْصَالُ عَنِ الْأَخِ هَلْ هُوَ شَقِيقٌ أَوْ لِأُمٍّ ؟ فَإِنْ كَانَ لِأُمٍّ سَقَطَ ، وَأَخَذَ الْبَاقِيَ الْعَمُّ ، وَإِلَّا سَقَطَ الْعَمُّ وَأَخَذَ الْبَاقِيَ الْأَخُ . الْخَامِسَةُ : أَنَّ تَخْصِيصَ الْبُقْعَةِ بِالنَّذْرِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا خَلَا مِنَ الْمَوَانِعِ : لِقَوْلِهِ : «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» وَسَوَاءٌ كَانَتْ هَذِهِ الْمَوَانِعُ وَاقِعَةً أَوْ مُتَوَقَّعَةً فَالْوَاقِعَةُ : أَنْ يَكُونَ فِيهَا وَثَنٌ أَوْ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ . وَالْمُتَوَقَّعَةُ : أَنْ يُخْشَى مِنَ الذَّبْحِ فِي هَذَا الْمَكَانِ تَعْظِيمُهُ ، فَإِذَا خُشِيَ كَانَ مَمْنُوعًا مِثْلُ : لَوْ أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَ عِنْدَ جَبَلٍ ، فَالْأَصْلُ أَنَّهُ جَائِزٌ لَكِنْ لَوْ خُشِيَ أَنَّ الْعَوَامَّ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ فِي هَذَا الْمَكَانِ مَزِيَّةً كَانَ مَمْنُوعًا . السَّادِسَةُ : الْمَنْعُ مِنْهُ إِذَا كَانَ فِيهِ وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَوْ بَعْدَ زَوَالِهِ : لِقَوْلِهِ : هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ؟». لِأَنَّ «كَانَ» فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْمَحْظُورُ بَعْدَ زَوَالِ الْوَثَنِ بَاقٍ ، لِأَنَّهُ رُبَّمَا يُعَادُ . السَّابِعَةُ : الْمَنْعُ مِنْهُ إِذَا كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ، وَلَوْ بَعْدَ زَوَالِهِ :