Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 24

وَالتَّوْحِيدُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِرُكْنَيْنِ هُمَا: ١ - الْإِثْبَاتُ. ٢ - النَّفْيُ: إِذِ النَّفْيُ الْمَحْضُ تَعْطِيلٌ مَحْضٌ وَالْإِثْبَاتُ الْمَحْضُ لَا يَمْنَعُ الْمُشَارَكَةَ. مِثَالُ ذَلِكَ: زَيْدٌ قَائِمٌ، يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِ الْقِيَامِ لِزَيْدٍ، لَكِنْ لَا يَدُلُّ عَلَى انْفِرَادِهِ بِهِ. وَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ، هَذَا تَعْطِيلٌ مَحْضٌ. وَلَمْ يَقُمْ إِلَّا زَيْدٌ هَذَا تَوْحِيدٌ لَهُ بِالْقِيَامِ لِأَنَّهُ اشْتَمَلَ عَلَى إِثْبَاتٍ وَنَفْيٍ. قَوْلُهُ: الْآيَةُ. أَيْ: إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَتُقْرَأُ بِالنَّصْبِ إِمَّا عَلَى أَنَّهَا مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ اكْمُلِ الْآيَةَ. أَوْ أَنَّهَا مَنْصُوبَةٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ أَيْ: إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. قَوْلُهُ: فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى أَيْ مِنَ الْأُمَّةِ، وَقَالَ: (مِنْهُمْ) مَعَ أَنَّ الْأُمَّةَ مُفْرَدٌ، لِأَنَّهَا مُفْرَدٌ لَفْظًا، جَمْعٌ مَعْنًى. وَالْمُرَادُ بِالْهِدَايَةِ: هِدَايَةُ التَّوْفِيقِ، إِذْ أَنَّ هِدَايَةَ الدَّلَالَةِ ثَبَتَتْ بِإِرْسَالِ الرُّسُلِ. فَمَعْنَى «هَدَى اللَّهُ»: وَفَّقَهُ اللَّهُ. وَجْهُ الِاسْتِشْهَادِ بِهَذِهِ الْآيَةِ لِكِتَابِ التَّوْحِيدِ: أَنَّهَا دَالَّةٌ عَلَى إِجْمَاعِ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَى التَّوْحِيدِ، وَأَنَّهُمْ أُرْسِلُوا بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ.