Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 238

مِنْ أَعْيَادِهِمْ؟ قَالُوا: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ، فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِهِمَا. قَوْلُهُ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ الْيَاءِ، وَالْكَسْرَةُ دَلِيلٌ عَلَيْهَا. وَهَلِ الْمُرَادُ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، أَوِ الْمُرَادُ بِهِ الْإِبَاحَةُ؟ الْجَوَابُ: يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْإِبَاحَةُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ. فَبِالنِّسْبَةِ لِنَحْرِ الْإِبِلِ الْمُرَادُ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ. وَبِالنِّسْبَةِ لِلْمَكَانِ الْمُرَادُ بِهِ الْإِبَاحَةُ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ أَنْ يَذْبَحَهَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ، إِذْ إِنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ أَيُّ مَكَانٍ فِي الْأَرْضِ، إِلَّا مَا تَمَيَّزَ بِفَضْلٍ، وَالْمُتَمَيِّزُ بِفَضْلٍ الْمَسَاجِدُ الثَّلَاثَةُ، فَالْأَمْرُ هُنَا بِالنِّسْبَةِ لِنَحْرِ الْإِبِلِ مِنْ حَيْثُ هُوَ نَحْرٌ وَاجِبٌ. وَبِالنِّسْبَةِ لِلْمَكَانِ، فَالْأَمْرُ لِلْإِبَاحَةِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ سَأَلَ هَذَيْنِ السُّؤَالَيْنِ، فَلَوْ أُجِيبَ بِنَعَمْ لَقَالَ: لَا تُوفِ، فَإِذَا كَانَ الْمَقَامُ يُحْتَمَلُ النَّهْيَ وَالتَّرْخِيصَ، فَالْأَمْرُ لِلْإِبَاحَةِ. وَقَوْلُهُ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» عَلَّلَ، فَقَالَ: «فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ». قَوْلُهُ: «لَا وَفَاءَ» لَا نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، وَفَاءٌ: اسْمُهَا، لِنَذْرٍ خَبَرُهَا. قَوْلُهُ: «فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» صِفَةُ النَّذْرِ، أَيْ: لَا يُمْكِنُ أَنْ تُوفِيَ بِنَذْرٍ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، لِأَنَّهُ لَا يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِمَعْصِيَتِهِ وَلَيْسَتِ الْمَعْصِيَةُ مُبَاحَةً حَتَّى يُقَالَ افْعَلْهَا.