Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 230

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 230 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: إِنَّ الَّذِي دَخَلَ النَّارَ مُسْلِمٌ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَافِرًا لَمْ يَقُلْ «دَخَلَ النَّارَ فِي ذُبَابٍ». زِيَادَةُ عَمَلٍ، وَهُوَ خَيْرٌ، وَهُوَ قَدْ رُخِّصَ لَهُ أَنْ يَكْفُرَ ظَاهِرًا عِنْدَ الْإِكْرَاهِ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَتَأَوَّلَ، وَيُوَافِقَ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا. أَمَّا إِذَا كَانَ فِي مُوَافَقَتِهِ وَعَدَمِ صَبْرِهِ ضَرَرٌ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يَصْبِرُ، وَقَدْ يَجِبُ الصَّبْرُ، لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الصَّبْرِ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ إِبْقَاءِ النَّفْسِ، وَلِهَذَا لَمَّا شَكَا الصَّحَابَةُ لِلنَّبِيِّ مَا يَجِدُونَهُ مِنْ مُضَايَقَةِ الْمُشْرِكِينَ قَصَّ عَلَيْهِمْ قِصَّةَ الرَّجُلِ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَنَا بِأَنَّ الْإِنْسَانَ كَانَ يُمْشَطُ مَا بَيْنَ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ وَيَصْبِرُ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ لَهُمْ: اصْبِرُوا عَلَى الْأَذَى. وَلَوْ حَصَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مُوَافَقَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ وَهُمْ قِلَّةٌ لَحَصَلَ بِذَلِكَ ضَرَرٌ عَظِيمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ. وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ، رَحِمَهُ اللَّهُ، فِي الْمِحْنَةِ الْمَشْهُورَةِ لَوْ وَافَقَهُمْ ظَاهِرًا لَحَصَلَ فِي ذَلِكَ مَضَرَّةٌ عَلَى الْإِسْلَامِ. الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: أَنَّ الَّذِي دَخَلَ النَّارَ مُسْلِمٌ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَافِرًا لَمْ يَقُلْ «دَخَلَ النَّارَ فِي ذُبَابٍ». وَهَذَا صَحِيحٌ أَيْ: أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا ثُمَّ كَفَرَ بِتَقْرِيبِهِ لِلصَّنَمِ، فَكَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي دُخُولِهِ النَّارَ. وَ«فِي» لِلسَّبَبِيَّةِ وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ: «دَخَلَتِ النَّارَ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا».

Line-by-line translation · المعاني

الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: إِنَّ الَّذِي دَخَلَ النَّارَ مُسْلِمٌ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَافِرًا لَمْ يَقُلْ «دَخَلَ النَّارَ فِي ذُبَابٍ».
The eleventh: That the one who entered the Fire is a Muslim; because if he were a disbeliever, he would not have said, 'He entered the Fire because of a fly.'
وَهُوَ خَيْرٌ، وَهُوَ قَدْ رُخِّصَ لَهُ أَنْ يَكْفُرَ ظَاهِرًا عِنْدَ الْإِكْرَاهِ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَتَأَوَّلَ، وَيُوَافِقَ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا.
He has been permitted to disbelieve outwardly when under coercion, so it is better to interpret and agree outwardly, not inwardly.
أَمَّا إِذَا كَانَ فِي مُوَافَقَتِهِ وَعَدَمِ صَبْرِهِ ضَرَرٌ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يَصْبِرُ، وَقَدْ يَجِبُ الصَّبْرُ، لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الصَّبْرِ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ إِبْقَاءِ النَّفْسِ،
But if there is harm to Islam in his agreement and lack of patience, then he must be patient, and patience may be obligatory, because it is from the category of patience in Jihad in the path of Allah, and not from the category of preserving the self.

…5 more translated lines, 14 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 39 nouns)