Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 229

الْعَاشِرَةُ: مَعْرِفَةُ قَدْرِ الشِّرْكِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ صَبَرَ ذَلِكَ عَلَى الْقَتْلِ وَلَمْ يُوَافِقْهُمْ عَلَى طَلَبِهِمْ مَعَ كَوْنِهِمْ لَمْ يَطْلُبُوا إِلَّا الْعَمَلَ الظَّاهِرَ. وَفِيهَا نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ الدَّلَالَةِ لِمَا سَبَقَ أَنَّ الْفِعْلَ الْمَبْنِيَّ عَلَى طَلَبٍ يُحَالُ عَلَى هَذَا الطَّلَبِ. وَلَوْ فُرِضَ أَنَّ الرَّجُلَ تَقَرَّبَ بِالذُّبَابِ تَخَلُّصًا مِنْ شَرِّهِمْ فَإِنَّ لَدَيْنَا نَصًّا مُحْكَمًا فِي الْمَوْضُوعِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ} الْآيَةَ. وَلَمْ يَقُلْ بِالْقَوْلِ، فَمَا دَامَ عِنْدَنَا نَصٌّ قُرْآنِيٌّ صَرِيحٌ فَإِنَّهُ لَوْ وَرَدَتِ السُّنَّةُ صَحِيحَةً عَلَى وَجْهٍ مُشْتَبِهٍ فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى النَّصِّ الْمُحْكَمِ. الْعَاشِرَةُ: مَعْرِفَةُ قَدْرِ الشِّرْكِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ... إِلَخْ. مَسْأَلَةٌ: هَلِ الْأَوْلَى لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ إِذَا أُكْرِهَ عَلَى الْكُفْرِ، وَيُقْتَلَ؟ أَوْ يُوَافِقَ ظَاهِرًا وَيَتَأَوَّلَ؟ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا تَفْصِيلٌ: أَوَّلًا: أَنْ يُوَافِقَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ رِدَّةٌ. ثَانِيًا: أَنْ يُوَافِقَ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا، وَلَكِنْ يَقْصِدَ التَّخَلُّصَ مِنَ الْإِكْرَاهِ فَهَذَا جَائِزٌ. ثَالِثًا: أَنْ لَا يُوَافِقَ لَا ظَاهِرًا وَلَا بَاطِنًا وَيُقْتَلَ، وَهَذَا جَائِزٌ وَهُوَ مِنَ الصَّبْرِ. لَكِنْ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَصْبِرَ وَلَوْ قُتِلَ، أَوْ أَنْ يُوَافِقَ ظَاهِرًا؟ فِيهِ تَفْصِيلٌ: إِذَا كَانَ الْإِكْرَاهُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ ضَرَرٌ فِي الدِّينِ لِلْعَامَّةِ فَإِنَّ الْأَوْلَى أَنْ يُوَافِقَ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا، لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ بَقَاؤُهُ فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلنَّاسِ مِثْلُ: صَاحِبِ الْمَالِ، أَوِ الْعِلْمِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ حَتَّى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ فَفِي بَقَائِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ.