Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 216

وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ﴾. الْحُكْمُ مَفْتُوحًا ثُمَّ يَأْتِي بِالْأَدِلَّةِ لِأَجْلِ أَنْ يَكِلَ الْحُكْمَ إِلَى الطَّالِبِ فَيَحْكُمَ بِهِ عَلَى حَسَبِ مَا سَبَقَ لَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَدِلَّةِ. قَوْلُهُ: قُلِ الْخِطَابُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، أَيْ: قُلْ: لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ مُعْلِنًا لَهُمْ قِيَامَكَ بِالتَّوْحِيدِ الْخَالِصِ، إِذْ هَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ. قَوْلُهُ: إِنَّ صَلَاتِي الصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ: الدُّعَاءُ. وَفِي الشَّرْعِ: عِبَادَةٌ لِلَّهِ ذَاتُ أَقْوَالٍ وَأَفْعَالٍ مَعْلُومَةٍ، مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيرِ، مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِيمِ. قَوْلُهُ: وَنُسُكِي النُّسُكُ لُغَةً: الْعِبَادَةُ. وَفِي الشَّرْعِ: ذَبْحُ الْقُرْبَانِ. فَهَلْ تُحْمَلُ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ أَوْ عَلَى الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ؟ تَقَدَّمَ لَنَا: أَنَّ مَا جَاءَ فِي لِسَانِ الشَّرْعِ يُحْمَلُ عَلَى الْحَقِيقَةِ الشَّرْعِيَّةِ، كَمَا أَنَّ مَا جَاءَ فِي لِسَانِ الْعُرْفِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَقِيقَةِ الْعُرْفِيَّةِ. فَعِنْدَمَا أَقُولُ لِشَخْصٍ عِنْدَكَ شَاةٌ؟ يَفْهَمُ الْأُنْثَى مِنَ الضَّأْنِ، لَكِنْ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الشَّاةُ تُطْلَقُ عَلَى الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَعْزِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى. وَقِيلَ: تُحْمَلُ عَلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ، لِأَنَّهُ أَعَمُّ، فَالصَّلَاةُ الدُّعَاءُ، وَالنُّسُكُ الْعِبَادَةُ كَأَنَّهُ يَقُولُ: أَنَا لَا أَدْعُو إِلَّا اللهَ، وَلَا أَعْبُدُ إِلَّا اللهَ وَهَذَا عَامٌّ لِلدُّعَاءِ، وَالتَّعَبُّدِ. وَإِذَا حُمِلَتْ عَلَى الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ صَارَتْ خَاصَّةً فِي نَوْعٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَهِيَ الصَّلَاةُ، وَالنُّسُكُ، وَيَكُونُ هَذَا كَمِثَالٍ فَإِنَّ الصَّلَاةَ أَعْلَى الْعِبَادَاتِ.