Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 206

التَّاسِعَةُ: أَنَّ نَفْيَ هَذَا مِنْ مَعْنَى «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» مَعَ دِقَّتِهِ وَخَفَائِهِ عَلَى أُولَئِكَ. الْعَاشِرَةُ: أَنَّهُ حَلَفَ عَلَى الْفُتْيَا، وَهُوَ لَا يَحْلِفُ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ. الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: أَنَّ الشِّرْكَ فِيهِ أَصْغَرُ وَأَكْبَرُ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرْتَدُّوا بِهَذَا لِلتَّوْحِيدِ، لِأَنَّ التَّبَرُّكَ بِالشَّجَرِ نَوْعٌ مِنَ الشِّرْكِ، وَاتِّخَاذَ إِلَهٍ شِرْكٌ وَاضِحٌ. التَّاسِعَةُ: أَنَّ نَفْيَ هَذَا مِنْ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَعَ دِقَّتِهِ وَخَفَائِهِ عَلَى أُولَئِكَ: أَيْ: أَنَّ نَفْيَ التَّبَرُّكِ بِالْأَشْجَارِ وَنَحْوِهَا مِنْ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَنْفِي كُلَّ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ، وَتَنْفِي الْأُلُوهِيَّةَ عَمَّا سِوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَكَذَلِكَ الْبَرَكَةُ لَا تَكُونُ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. الْعَاشِرَةُ: أَنَّهُ حَلَفَ عَلَى الْفُتْيَا وَهُوَ لَا يَحْلِفُ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ: أَيْ: النَّبِيُّ حَلَفَ عَلَى الْفُتْيَا فِي قَوْلِهِ: «قُلْتُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ». وَالنَّبِيُّ لَا يَحْلِفُ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ، أَوْ دَفْعِ مَضَرَّةٍ وَمَفْسَدَةٍ، فَلَيْسَ مِمَّنْ يَحْلِفُ عَلَى أَيِّ سَبَبٍ يَكُونُ كَمَا هِيَ عَادَةُ بَعْضِ النَّاسِ. الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: أَنَّ الشِّرْكَ فِيهِ أَصْغَرُ وَأَكْبَرُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرْتَدُّوا بِهَذَا: نَعَمْ الشِّرْكُ فِيهِ أَصْغَرُ وَأَكْبَرُ، وَفِيهِ خَفِيٌّ وَجَلِيٌّ. فَالشِّرْكُ الْأَكْبَرُ: مَا يُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْمِلَّةِ. وَالشِّرْكُ الْأَصْغَرُ: مَا دُونَ ذَلِكَ. لَكِنَّ كَلِمَةَ مَا دُونَ ذَلِكَ لَيْسَتْ مِيزَانًا وَاضِحًا، وَلِذَلِكَ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ضَابِطِ الشِّرْكِ الْأَصْغَرِ. الْقَوْلُ الْأَوَّلُ: إِنَّ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ كُلُّ شَيْءٍ أَطْلَقَ الشَّارِعُ عَلَيْهِ أَنَّهُ شِرْكٌ وَدَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْأَكْبَرِ مِثْلُ: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ».