Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 178

وَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَلْبَسُ أَبْنَاءَهُ مَلَابِسَ رَثَّةً، وَبَالِيَةً خَوْفًا مِنَ الْعَيْنِ فَهَلْ هَذَا جَائِزٌ؟ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا، وَإِنَّمَا تَرَكَ شَيْئًا، وَهُوَ التَّحْسِينُ وَالتَّجْمِيلُ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي زَادِ الْمَعَادِ أَنَّ عُثْمَانَ رَأَى صَبِيًّا مَلِيحًا فَقَالَ: دَسِّمُوا نُونَتَهُ، وَالنُّونَةُ هِيَ الَّتِي تَخْرُجُ فِي الْوَجْهِ عِنْدَمَا يَضْحَكُ الصَّبِيُّ كَالنُّقْرَةِ، وَمَعْنَى دَسِّمُوا: أَيْ سَوِّدُوا. وَأَمَّا الْخُيُوطُ: وَهِيَ أَوْرَاقٌ مِنَ الْقُرْآنِ تُجْمَعُ وَتُوضَعُ فِي جِلْدٍ، وَيَلْبَسُهَا الطِّفْلُ عَلَى يَدِهِ، أَوْ رَقَبَتِهِ فَفِيهَا خِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ إِذَا كَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ. وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ: أَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ، وَلَا تَجُوزُ. وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَكْتُبُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ بِحُرُوفٍ صَغِيرَةٍ فِي أَوْرَاقٍ صَغِيرَةٍ، وَيَضَعُهَا فِي صُنْدُوقٍ صَغِيرٍ، وَيُعَلِّقُهَا عَلَى الصَّبِيِّ، وَهَذَا مُحْدَثٌ، فَهُوَ إِهَانَةٌ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، لِأَنَّ هَذَا الصَّبِيَّ سَوْفَ يَسِيلُ عَلَيْهِ لُعَابُهُ، وَرُبَّمَا يَتَلَوَّثُ بِالنَّجَاسَةِ، وَيَدْخُلُ بِهِ الْحَمَّامَ وَالْأَمَاكِنَ الْقَذِرَةَ، وَهَذَا كُلُّهُ إِهَانَةٌ لِلْقُرْآنِ. لَكِنْ مَعَ الْأَسَفِ أَنَّ النَّاسَ اتَّخَذُوا مِنْ هَذِهِ الْعِبَادَاتِ نَوْعًا مِنَ التَّبَرُّكِ فَقَطْ مِثْلَ مَا يُشَاهَدُ مِنْ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَمْسَحُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، وَيَمْسَحُ بِهِ وَجْهَ الطِّفْلِ، وَصَدْرَهُ، وَهَذَا مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ جَعَلُوا مَسْحَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ مِنْ بَابِ التَّبَرُّكِ لَا التَّعَبُّدِ، وَهَذَا جَهْلٌ وَقَدْ قَالَ عُمَرُ فِي الْحَجَرِ: «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ». قَوْلُهُ: «التَّوْلَةُ» شَيْءٌ يُعَلِّقُونَهُ عَلَى الزَّوْجِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يُقَرِّبُ الزَّوْجَةَ إِلَى الزَّوْجِ.