Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 166

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ حَلْقَةً مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ، فَقَالَ: انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا، فَإِنَّكَ لَوْ مُتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ لَا بَأْسَ بِهِ(١). وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنْ يُوَكِّلَ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا فِي شَيْءٍ، وَيَعْتَمِدَ عَلَيْهِ، لِأَنَّ هُنَاكَ فَرْقًا بَيْنَ التَّوَكُّلِ عَلَى الْإِنْسَانِ الَّذِي يَفْعَلُ لَكَ شَيْئًا بِأَمْرِكَ، وَبَيْنَ تَوَكُّلِكَ عَلَى اللَّهِ، لِأَنَّ تَوَكُّلَكَ عَلَى اللَّهِ اعْتِقَادُكَ أَنَّ بِيَدِهِ النَّفْعَ وَالضُّرَّ، وَأَنَّكَ مُتَذَلِّلٌ مُعْتَمِدٌ عَلَيْهِ، مُفْتَقِرٌ إِلَيْهِ. الشَّاهِدُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ: أَنَّ هَذِهِ الْأَصْنَامَ لَا تَنْفَعُ أَصْحَابَهَا لَا بِجَلْبِ نَفْعٍ، وَلَا بِدَفْعِ ضُرٍّ، فَلَيْسَتْ أَسْبَابًا لِذَلِكَ، فَيُقَاسُ عَلَيْهَا كُلُّ مَا لَيْسَ بِسَبَبٍ شَرْعِيٍّ أَوْ قَدَرِيٍّ، فَيُعْتَبَرُ اتِّخَاذُهُ سَبَبًا إِشْرَاكًا بِاللَّهِ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى حِذْقِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَقُوَّةِ اسْتِنْبَاطِهِ، وَإِلَّا فَالْآيَةُ بِلَا شَكٍّ فِي الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ، الَّذِي تُعْبَدُ فِيهِ الْأَصْنَامُ، وَلَكِنَّ الْقِيَاسَ وَاضِحٌ جِدًّا لِأَنَّ هَذِهِ الْأَصْنَامَ لَيْسَتْ أَسْبَابًا تَنْفَعُ فَيُقَاسُ عَلَيْهَا كُلُّ مَا لَيْسَ بِسَبَبٍ، فَيُعْتَبَرُ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ. هَذَا الْحَدِيثُ مُنَاسِبٌ لِلْبَابِ مُنَاسَبَةً تَامَّةً لِأَنَّهُ هَذَا الرَّجُلُ لَبِسَ حَلْقَةً مِنْ صُفْرٍ لِدَفْعِ الْبَلَاءِ أَوْ لِرَفْعِهِ. (١) رَوَاهُ أَحْمَدُ ٤/٤٤٥ وَاللَّفْظُ لَهُ وَابْنُ مَاجَهْ كِتَابُ الطِّبِّ / بَابُ تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ ٢/١١٦٧ وَلَيْسَ فِيهِ: فَإِنَّكَ لَوْ مُتَّ.. إِلَخْ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، لِأَنَّ مُبَارَكَ هَذَا هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ»، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا بِرَقْمِ (١٤١٠) بِلَفْظِ: «إِنَّكَ إِنْ مُتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ وُكِّلْتَ إِلَيْهَا». وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عَامِرٍ الْخَرَّازِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بِنَحْوِهِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ بِرَقْمِ (١٤١١) وَالْحَاكِمُ ٤/٢١٦، وَصَحَّحَهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.