Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 150

مَحَبَّةُ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ وَالْخَمِيصَةِ وَالْخَمِيلَةِ، يُوجَدُ أُنَاسٌ لَوْ فَتَّشْتَ عَنْ قُلُوبِهِمْ لَوَجَدْتَ قُلُوبَهُمْ مَلْأَى مِنْ مَحَبَّةِ مَتَاعِ الدُّنْيَا وَحَتَّى هَذَا الَّذِي جَاءَ يُصَلِّي هُوَ فِي الْمَسْجِدِ لَكِنَّ قَلْبَهُ مَشْغُولٌ بِمَا يُحِبُّهُ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا. فَهَذَا نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ فِي الْحَقِيقَةِ، وَلَوْ حَاسَبَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ لِمَاذَا خُلِقَ؟ خُلِقَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ، وَأَيْضًا خُلِقَ لِدَارٍ أُخْرَى لَيْسَتْ هَذِهِ الدَّارَ، فَهَذِهِ الدَّارُ مَجَازٌ يَجُوزُ الْإِنْسَانُ مِنْهَا إِلَى الدَّارِ الْأُخْرَى الدَّارِ الَّتِي خُلِقَ لَهَا وَالَّتِي يَجِبُ أَنْ يُعْتَنَى بِالْعَمَلِ لَهَا، يَا لَيْتَ شِعْرِي مَتَى يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ فَكَّرَ الْإِنْسَانُ مَاذَا عَمِلْتُ؟ وَكَمْ بَقِيَ لِي فِي هَذِهِ الدُّنْيَا؟ وَمَاذَا كَسَبْتُ؟ الْأَيَّامُ تَمْضِي وَلَا أَدْرِي هَلِ ازْدَدْتُ قُرْبًا مِنَ اللَّهِ أَوْ بُعْدًا مِنَ اللَّهِ؟ هَلْ نُحَاسِبُ أَنْفُسَنَا عَنْ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَلَا بُدَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ عَاقِلٍ مِنْ غَايَةٍ؟ فَمَا هِيَ غَايَتُهُ؟ نَحْنُ الْآنَ نَطْلُبُ الْعِلْمَ لِلتَّقَرُبِ إِلَى اللَّهِ بِطَلَبِهِ، وَإِعْلَامِ أَنْفُسِنَا، وَإِعْلَامِ غَيْرِنَا فَهَلْ نَحْنُ كُلَّمَا عَلِمْنَا مَسْأَلَةً مِنَ الْمَسَائِلِ طَبَّقْنَاهَا؟ نَحْنُ عَلَى كُلِّ حَالٍ نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا قُصُورًا كَثِيرًا وَتَقْصِيرًا، وَهَلْ نَحْنُ إِذَا عَلِمْنَا مَسْأَلَةً نَدْعُو عِبَادَ اللَّهِ إِلَيْهَا؟ هَذَا أَمْرٌ يَحْتَاجُ إِلَى مُحَاسَبَةٍ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ، ضَرِيبَةً لَيْسَتْ هَيِّنَةً، عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ زَكَاةِ الْمَالِ، فَيَجِبُ أَنْ يَعْمَلَ وَيَتَحَرَّكَ وَيَبُثَّ الْعِلْمَ وَالْوَعْيَ فِي الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَإِلَّا انْحَرَفَتْ عَنْ شَرْعِ اللَّهِ. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: كُلُّ الْأُمُورِ تَسِيرُ بِالْمَحَبَّةِ، فَأَنْتَ مَثَلًا لَا تَتَحَرَّكُ لِشَيْءٍ إِلَّا وَأَنْتَ تُحِبُّهُ؛ حَتَّى اللُّقْمَةَ مِنَ الطَّعَامِ، لَا تَأْكُلُهَا إِلَّا لِمَحَبَّتِكَ لَهَا. وَلِهَذَا قِيلَ: إِنَّ جَمِيعَ الْحَرَكَاتِ مَبْنَاهَا عَلَى الْمَحَبَّةِ، فَالْمَحَبَّةُ أَسَاسُ الْعَمَلِ فَالْإِشْرَاكُ بِالْمَحَبَّةِ إِشْرَاكٌ بِاللَّهِ.