Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 119

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 119 — original page scan

Arabic text · النص

وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ». الْمُؤْمِنِينَ فَهُمْ فِي الْجَنَّةِ فَلَا يُتَمَتَّعُ بِهِمْ فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ كَانُوا فِي النَّارِ فَكَذَلِكَ، لِأَنَّهُ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا، وَالشِّرْكُ خَفِيٌّ جِدًّا فَقَدْ يَكُونُ فِي الْإِنْسَانِ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ إِلَّا بَعْدَ الْمُحَاسَبَةِ الدَّقِيقَةِ، وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: «مَا جَاهَدْتُ نَفْسِي عَلَى شَيْءٍ مَا جَاهَدْتُهَا عَلَى الْإِخْلَاصِ». فَالْإِخْلَاصُ فَالْمُشْرِكُ أَمْرُهُ صَعْبٌ جِدًّا لَيْسَ بِالْهَيِّنِ وَلَكِنْ يُيَسِّرُ اللَّهُ الْإِخْلَاصَ عَلَى الْعَبْدِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَجْعَلَ اللَّهَ نَصْبَ عَيْنَيْهِ، فَيَقْصِدُ بِعَمَلِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا يَقْصِدُ مَدْحَ النَّاسِ، أَوْ ذَمَّهُمْ، أَوْ ثَنَاءَهُمْ عَلَيْهِ، فَالنَّاسُ لَا يَنْفَعُونَهُ أَبَدًا، حَتَّى لَوْ خَرَجُوا لِتَشْيِيعِ جِنَازَتِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ إِلَّا عَمَلُهُ، قَالَ: «يَخْرُجُ مَعَ الْمَيِّتِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ». وَكَذَلِكَ أَيْضًا مِنَ الْمُهِمِّ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُفْرِحُهُ أَنْ يَقْبَلَ النَّاسُ قَوْلَهُ، لِأَنَّهُ قَوْلُهُ لَكِنْ يُفْرِحُهُ أَنْ يَقْبَلَ النَّاسُ قَوْلَهُ إِذَا رَأَى أَنَّهُ الْحَقُّ، لِأَنَّهُ الْحَقُّ، لَا أَنَّهُ قَوْلُهُ وَكَذَا لَا يُحْزِنُهُ أَنْ يَرْفُضَ النَّاسُ قَوْلَهُ لِأَنَّهُ قَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ قَدْ دَعَا لِنَفْسِهِ، لَكِنْ يُحْزِنُهُ أَنْ يَرْفُضُوهُ لِأَنَّهُ الْحَقُّ، وَبِهَذَا يَتَحَقَّقُ الْإِخْلَاصُ. فَالْإِخْلَاصُ صَعْبٌ جِدًّا إِلَّا أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ مُتَّجِهًا إِلَى اللَّهِ اتِّجَاهًا صَادِقًا سَلِيمًا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يُعِينُهُ عَلَيْهِ، وَيُيَسِّرُهُ لَهُ. قَوْلُهُ «مَنْ» لِلْعُمُومِ قَوْلُهُ: «دَخَلَ الْجَنَّةَ» وَهَذَا الدُّخُولُ لَا يُنَافِي أَنْ يُعَذَّبَ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِ إِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبٌ لِدَلَالَةِ نُصُوصِ الْوَعِيدِ عَلَى ذَلِكَ، وَهَذَا إِذَا لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ. وَ«دَخَلَ» جَوَابُ «مَنْ».

Line-by-line translation · المعاني

وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ».
Muslim records from Jabir that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever meets Allah without associating anything with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating anything with Him will enter the Fire."
الْمُؤْمِنِينَ فَهُمْ فِي الْجَنَّةِ فَلَا يُتَمَتَّعُ بِهِمْ فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ كَانُوا فِي النَّارِ فَكَذَلِكَ، لِأَنَّهُ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا، وَالشِّرْكُ خَفِيٌّ جِدًّا فَقَدْ يَكُونُ فِي الْإِنْسَانِ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ إِلَّا بَعْدَ الْمُحَاسَبَةِ الدَّقِيقَةِ، وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: «مَا جَاهَدْتُ نَفْسِي عَلَى شَيْءٍ مَا جَاهَدْتُهَا عَلَى الْإِخْلَاصِ».
Believers are in Paradise, where they are not meant for one another's enjoyment, and the same applies if they are in the Fire, for whenever a nation enters, it curses its predecessor. Polytheism is extremely subtle; it may reside within a person without them realizing it until they subject themselves to rigorous self-examination. This is why some of the early generations said: "I have never struggled against anything as I have struggled against my own soul for the sake of sincerity."
فَالْإِخْلَاصُ فَالْمُشْرِكُ أَمْرُهُ صَعْبٌ جِدًّا لَيْسَ بِالْهَيِّنِ وَلَكِنْ يُيَسِّرُ اللَّهُ الْإِخْلَاصَ عَلَى الْعَبْدِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَجْعَلَ اللَّهَ نَصْبَ عَيْنَيْهِ، فَيَقْصِدُ بِعَمَلِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا يَقْصِدُ مَدْحَ النَّاسِ، أَوْ ذَمَّهُمْ، أَوْ ثَنَاءَهُمْ عَلَيْهِ، فَالنَّاسُ لَا يَنْفَعُونَهُ أَبَدًا، حَتَّى لَوْ خَرَجُوا لِتَشْيِيعِ جِنَازَتِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ إِلَّا عَمَلُهُ، قَالَ: «يَخْرُجُ مَعَ الْمَيِّتِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ».
For the polytheist, the matter is incredibly difficult, yet Allah makes sincerity easy for the servant who keeps Him constantly in view. Such a person seeks only the Face of Allah in their deeds, not the praise, blame, or commendation of others. People can never truly benefit him; even if they all attend his funeral, only his deeds will avail him. The Prophet said: "Three things follow the deceased: his family, his wealth, and his deeds. Two return, and his deeds remain."

…3 more translated lines, 22 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 55 nouns)