Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 114

قَوْلُهُ: «الرِّيَاءُ»: مُشْتَقٌّ مِنَ الرُّؤْيَةِ مَصْدَرُ رَاءَى يُرَائِي وَالْمَصْدَرُ رِيَاءً، كَقَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالًا. وَالرِّيَاءُ: أَنْ يَعْمَلَ لِيَرَاهُ النَّاسُ لَا اللَّهُ، وَالظَّاهِرُ: أَنَّ هَذَا عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ، وَإِلَّا فَقَدْ يَكُونُ رِيَاءً، وَقَدْ يَكُونُ سَمَاعًا أَيْ: يَقْصِدُ بِعَمَلِهِ أَنْ يَسْمَعَهُ النَّاسُ فَيُثْنُوا عَلَيْهِ فَهَذَا دَاخِلٌ فِي الرِّيَاءِ، فَالتَّعْبِيرُ بِالرِّيَاءِ مِنْ بَابِ التَّعْبِيرِ بِالْأَغْلَبِ فَالرِّيَاءُ: أَنْ يَعْمَلَ الْعِبَادَةَ يُرِيدُ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَمْدَحُوهُ عَلَيْهَا. أَمَّا إِنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَدُوا بِهِ فِيهَا فَلَيْسَ رِيَاءً بَلْ هَذَا مِنَ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالرَّسُولُ، ﷺ، يَقُولُ: فَعَلْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَتَعْلَمُوا صَلَاتِي. وَالرِّيَاءُ يَنْقَسِمُ بِاعْتِبَارِ إِبْطَالِهِ لِلْعِبَادَةِ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ فِي أَصْلِ الْعِبَادَةِ أَيْ مَا قَامَ يَتَعَبَّدُ إِلَّا لِلرِّيَاءِ، فَهَذَا عَمَلُهُ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحِ مَرْفُوعًا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ مَعِي فِيهِ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ». الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الرِّيَاءُ طَارِئًا عَلَى الْعِبَادَةِ، أَيْ أَصْلُ الْعِبَادَةِ لِلَّهِ لَكِنْ طَرَأَ عَلَيْهَا الرِّيَاءُ فَهَذَا يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنْ يُدَافِعَهُ فَهَذَا لَا يَضُرُّهُ. مِثَالُهُ: رَجُلٌ صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ أُنَاسٌ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَحَصَلَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ، بِأَنْ أَطَالَ الرُّكُوعَ، أَوِ السُّجُودَ، أَوْ تَبَاكَى وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنْ دَافَعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّهُ، لِأَنَّهُ قَامَ بِالْجِهَادِ.