Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 79

مُخْتَارَاتٌ مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ» (ثَمَانِيَةُ أَجْزَاءٍ)، وَ«كِتَابُ الْإِبِلِ» لِلْأَصْمَعِيِّ ... إِلَخْ. وَبِهَذَا الْمَعْنَى لَيْسَ الْمَسْعُودِيُّ فَاتِحًا، بَلْ هُوَ يُسَجِّلُ مُشَاهَدَاتِهِ فَيُضِيفُ مَا يَرَاهُ جَدِيدًا، وَيُدَقِّقُ فِي صِحَّةِ مَا هُوَ شَائِعٌ فَيُصَحِّحُ بَعْضَ الْمَعْلُومَاتِ الْغَلَطِ عَنْ حَيَوَانَاتٍ مُعَيَّنَةٍ. وَعَلَى هَذَا الْأَسَاسِ يَعُودُ الْمَسْعُودِيُّ إِلَى وَصْفِ الْفِيلِ وَالْحَدِيثِ عَنْهُ فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ كَثِيرَةٍ مِنْ كِتَابِهِ «مُرُوجِ الذَّهَبِ» (فِي الْجُزْأَيْنِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي)، وَقَدْ جَمَعْنَا هُنَا مِنْ ذَلِكَ مَا رَأَيْنَاهُ مُفِيدًا وَطَرِيفًا، فَجَعَلْنَاهُ نَصًّا وَاحِدًا، وَذَلِكَ تَيْسِيرًا لِتَحْصِيلِهِ وَالِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ. يَقُولُ الْمَسْعُودِيُّ إِنَّ الْفِيَلَةَ فِي بِلَادِ الزَّنْجِ كَثِيرَةٌ جِدًّا، وَهِيَ وَحْشِيَّةٌ كُلُّهَا غَيْرُ مُسْتَأْنَسَةٍ، وَالزَّنْجُ لَا يَسْتَعْمِلُونَهَا فِي الْحُرُوبِ وَلَا غَيْرِهَا، بَلْ يَقْتُلُونَهَا، فَهُمْ يَطْرَحُونَ لَهَا فِي الْمَاءِ نَوْعًا مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ وَلِحَائِهِ وَأَغْصَانِهِ، ثُمَّ يَخْتَبِئُونَ فِي مَكَانٍ قَرِيبٍ، وَعِنْدَمَا تَشْرَبُ الْفِيَلَةُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ يَحْرِقُهَا وَيُسْكِرُهَا فَتَقَعُ، وَهِيَ لَا تَسْتَطِيعُ النُّهُوضَ لِأَنَّ قَوَائِمَهَا لَيْسَ فِيهَا مَفَاصِلُ وَلَا رُكَبٌ. وَعِنْدَئِذٍ يَخْرُجُ إِلَيْهَا الزَّنْجُ بِأَعْظَمِ مَا لَدَيْهِمْ مِنْ حِرَابٍ وَيَقْتُلُونَهَا لِأَخْذِ أَنْيَابِهَا الْعَاجِيَّةِ، وَكُلُّ نَابٍ يَزِنُ سَبْعِينَ كِيلُو غِرَامًا وَأَكْثَرَ، وَيُنْقَلُ هَذَا الْعَاجُ إِلَى عُمَانَ، وَمِنْهَا إِلَى الصِّينِ وَالْهِنْدِ، فَمُلُوكُ الصِّينِ وَقَادَتُهَا يَتَّخِذُونَ قَوَائِمَ رِمَاحِهِمْ مِنَ الْعَاجِ، وَلَا يَدْخُلُ قُوَّادُهَا أَوْ أَحَدٌ مِنْ خَوَاصِّهَا عَلَى مُلُوكِهَا بِشَيْءٍ مِنَ الْحَدِيدِ، بَلْ بِتِلْكَ الرِّمَاحِ الْمَصْنُوعَةِ مِنَ الْعَاجِ، كَمَا يَسْتَعْمِلُونَ الْعَاجَ لِتَبْخِيرِ بُيُوتِ الْأَصْنَامِ وَالْمَعَابِدِ، وَلَا يُرَبِّي أَهْلُ الصِّينِ الْفِيَلَةَ فِي أَرْضِهِمْ، فَهُمْ يَتَشَاءَمُونَ مِنِ اقْتِنَائِهَا وَمِنِ اسْتِخْدَامِهَا فِي الْحُرُوبِ. وَفِي الْهِنْدِ تَعِيشُ الْفِيَلَةُ وَتَتَكَاثَرُ، وَهِيَ لَيْسَتْ وَحْشِيَّةً هُنَاكَ، وَإِنَّمَا هِيَ حَرْبِيَّةٌ وَمُسْتَعْمَلَةٌ كَاسْتِعْمَالِ الْبَقَرِ وَالْإِبِلِ، وَأَكْثَرُهَا يَأْوِي إِلَى الْمُرُوجِ وَالضِّيَاعِ وَالْغِيَاضِ كَالْجَوَامِيسِ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ، وَالْفِيَلَةُ تَهْرُبُ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْكَرْكَدَنُّ (وَحِيدُ الْقَرْنِ)، فَلَا تَرْعَى فِي مَوْضِعٍ تَشَمُّ فِيهِ رَائِحَةَ هَذَا الْحَيَوَانِ. وَلَكِنَّ الْمَسْعُودِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنْ نَوْعٍ مِنَ الطِّيبِ (أَيِ الْعِطْرِ) عَجِيبٍ يَظْهَرُ فِي وَقْتٍ مِنَ السَّنَةِ مِنْ جِبَاهِ الْفِيَلَةِ بِأَرْضِ الْهِنْدِ وَرُءُوسِهَا مِنَ الْعَرَقِ الَّذِي هُوَ كَالْمِسْكِ، وَالْهِنْدُ تُرَاعِي وَقْتَ ظُهُورِ هَذَا الطِّيبِ، فَتَأْخُذُهُ وَتَضَعُهُ عَلَى بَعْضِ أَدْهَانِهَا الطَّيِّبَةِ لِتُصْبِحَ أَغْلَى وَأَفْخَرَ مَا يَسْتَعْمِلُهُ الْمُلُوكُ وَأَصْحَابُ الشَّأْنِ فِي تِلْكَ الْبِلَادِ؛ لِأَنَّ لَهُ مَنَافِعَ كَثِيرَةً، وَمِنْهَا طِيبُ عِطْرِهِ وَالتَّبَخُّرُ بِرَائِحَتِهِ عِنْدَمَا يُحْرَقُ فَوْقَ الْجَمْرِ كَالْبَخُورِ؛ فَهُوَ يُؤَثِّرُ فِي الْإِنْسَانِ عِنْدَ شَمِّهِ وَاسْتِعْمَالِهِ، فَيَلْتَهِبُ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الْحُبُّ وَالطَّرَبُ وَالنَّشَاطُ وَالْأَرِيحِيَّةُ، وَكَثِيرٌ مِنْ رِجَالِ الْهِنْدِ الشُّجْعَانِ يَسْتَعْمِلُ هَذَا الدُّهْنَ وَقْتَ الْمَعَارِكِ وَالْحُرُوبِ؛ لِأَنَّهُ يُشَجِّعُ الْقَلْبَ.